Saatteeksi
Asetan lukijoiden arviotavaksi tämän, pelkäänpä pahoin, vielä epäkypsän yöllisen uurastukseni hedelmän. Pyydän arvoisaa lukijaa suhtautumaan tähän harjoitelmaani suopeasti, koska puolustukseni minun on sanottava, vaikkakin olen suureen vaatimattomuuteen taipuvainen, olen sentään muutamassa päivässä ja yössä tehnyt sen, mihin kolmen valtakunnan virkamieskomiteoilta ja kolmen maan saamelaiskäräjiltä ja näiden yhteisiltä neuvottelukunnilta kului yli kymmenen vuotta ja H:ra yksin tietää kuinka monta housuntakamusta ja kahvikuppia. Nimittän synnyttääkseen pohjoismaisen saamelaissopimuksen. Toisaalta, olivathan he tämän osittain kivikkoisen saran ensiraivaajia, kun minun aurani alla oli jo raivattu ja syvään kynnett maa.
Pohjoismaisten pioneerien viitoittamaa uraa seuraten olen rohjennut ottaa työni pohjaksi noiden ahkerien uurastajien epäilemättä tarkoin hiotun esityksen, kehittääkseni sitä hiukan toiseen suuntaan, niin kuin tarkkaavainen lukija kyllä tulee huomaaman. Niin vaikuttunut kuin olenkin näiden tahattomien edeltäjieni sopimusesityksestä, olen kuitenkin ollut huomaavinani siinä paitsi periaatteellisia, ennen kaikkea Suomen oikeusjärjestelmälle täysin outoja virheellisyyksiä ja jopa aivan yksinkertaista toistoa. Pienen osan näistä olen siivonnut pois. Minusta näyttää myös, että sopimuksen lukuja ja artikloja järjestettäessä koko teksti on jossain vaiheessa leikattu liuskoiksi. Liekö ovi tai ikkuna auennut sopimattomasti ja ristiveto puhaltanut liuskat niin sekaisin että niihin ei myöhemminkään osattu tai jaksettu luoda täyttä loogista järjestystä. Tuohan sopimus, jonka varassa kolmen valtakunnan saamelaisten oloja nyt pitäisi kohentaa, peräti mieleen komitean, ei, useiden komiteoiden leikkaaman ja ompeleman puvun takkeineen, housuineen ja liiveineen. Tässä ajatus tietenkin tahtoo karata vanhaan satuun ”Kissa hiirellä räätälinä”, mutta se olisi jo todellinen ajatuksen sivupolku. Minä olen kuitenkin ollut siinä edullisessa asemassa että olen räätälöinyt esitykseni ihan itse, keneltäkään neuvoa tai mielipidettä kysymättä. Jos kyseessä olisi koulun puutyöt, joissa en suoranaisesti loistanut, voisi ylpeänä sanoa, että tein sen ihan omasta päästä, ja puuta jäi vielä tähteeksi.
Vakavasti sanoen tajusin kyllä jo työn aikana että sormeni suolsivat myös aivan turhaa yksityiskohtiin menevää tekstiä. Toivon kuitenkin lukijan ymmärtävän, että itsekin näen tämän vaatimattoman esitykseni vain luonnoksena, josta toisten on toivottavasti hyvä jatkaa.
Toisaalta pelkään, että tämä työ ei etene tämän pitemmälle. Siksi, arvoisa lukija, pysähdy hetkeksi ajattelemaan että kädessäsi on ainoa luonnos lakiesitykseksi, jota ei tulla koskaan antamaan.
Jos taas haluat työstää luonnosta eteenpäin, toivottavasti yhtä totiselta pohjalta kuin minä, kukaan ei olisi iloisempi kuin minä. Mitä tulee iloon ja totisuuteen minun on sanottava, että en tiennyt pitäisikö minun itkeä vai nauraa kun näin esikuvanani olleen sopimustekstin. Päätin pysyä asiallisena, ja huumorin olen yrittänyt rajoittaa tähän saatteeseen. Esikuvanani, tai suorastaan sapluunanani olleen sopimustekstin rakenteen ja tekstin olen säilyttänyt niin pitkälle kuin suinkin mahdollista, hyvässä ja pahassa.
Eräs asia vielä: Otin vapauden muuttaa sopimustekstin lakiesitykseksi.
Sulkeudun suosioonne, alati teidän jne jne jne
Gunnar Pettersson
Toimittaja (eläkkeellä)
VAATIMATON EHDOTUS
Lappalaisoikeudet
Hallituksen esitys eduskunnalle laiksi
lappalaisten oikeuksista
Yleisperustelut
– HE
167/2014:n mukaisesti
”Saamelaisilla on perustuslain 121 §:n 4
momentin mukaan saamelaisten kotiseutualueella kieltään ja kulttuuriaan koskeva
itsehallinto sen mukaan kuin lailla säädetään. Perustuslain 17 §:n 3 momentissa
saamelaisille turvataan oikeus alkuperäiskansana ylläpitää ja kehittää omaa
kieltään ja kulttuuriaan. Perustuslain säännökset muodostavat saamelaisten kulttuuri-itsehallinnon
perustan. Tarkemmin asiasta säädetään saamelaiskäräjistä annetulla lailla,
jäljempänä saamelaiskäräjälaki, joka tuli voimaan 1. päivänä tammikuuta
1996.”
Eduskunta hylkäsi lopullisessa äänestyksessä
poikkeuksellisen selvin luvuin hallituksen esityksen josta lainaus on otettu.
Yhtenä ja ehkä keskeisimpänä taustalla vaikuttaneesta syystä esityksen
hylkäämiseen oli saamelaisten jo toteutuneeseen itsehallintoon liittyvät
ongelmat. Niiden kohdalla voi perustellusti puhua valuvioista, jotka ovat
periytyneet mm. saamelaiskäräjien vaaliluettelon pohjana alun perin olleeseen
väestölaskentaan, joka oli monessa kohdin puutteellinen, nykysilmin katsottuna
suorastaan harrastelijatasoa.
Saamelaista itsehallintoa Suomessa
rakennettaessa oli vahvasti vallitsevana käsitys, jonka mukaan saamelaiset
voitiin ja tuli määritellä kieliperusteella. Tämä määrättyjä saamelaisia
suosiva oppi elää edelleenkin vahvana, ja sen seurauksena luotua
saamelaismääritelmää pyritään jopa kaventamaan, viimeksi salassa neuvotellussa
ja eduskunnalle tapahtuneena tosiasiana esitellyssä pohjoismaisessa
saamelaissopimuksessa.
Vajavaisen väestölaskennan pohjalta luotua
saamelaiskäräjien vaaliluetteloa on myöhemmin täydennetty kapean
saamelaismääritelmän mukaan. Täydentämistä on hallinnut vajavaisen
väestölaskennan kautta syntynyt saamelaisjoukko, käyttäen kapeaa määritelmää ja
sitäkin omaksi edukseen valikoiden. Tämän kautta Suomen Lapin tosiasiallinen
alkuperäiskansa on suljettu ratkaisevasti saamelaisen itsehallinnon ulkopuolelle.
Tätä Suomessa saamelaisuuden ulkopuolelle
suljettua saamelaisryhmää on kutsuttu statuksettomiksi saamelaisiksi. Syistä
jotka selviävät alempana, heitä kutsutaan tässä laissa lappalaisiksi.
– Lappalaisilla Suomen Lapin
alkuperäiskansana on oma kulttuurinsa ja yhteiskuntaelämänsä sekä omat
kielensä. Tämän lain ja siihen viittaavien lakien piirissä lappalaisilla
tarkoitetaan historiallisesti Suomen historiallisella tai nykyisellä alueella
pääasiassa jo ennen vuoden 1852 rajasulkua elänyttä väestöryhmää, jonka
pääasialliset toimeentulokeinot ovat tuolloin olleet kalastus, metsästys ja
pienimuotoinen poronhoito, riippumatta siitä olivatko tähän väestöryhmään
kuuluvat silloin tai myöhemmin antaneet perustaa sukumailleen tilan tai tulleet
muulla tavoin uudistilallisiksi, kruununtorppariksi tai vastaavaksi.
Lappalaisilla tarkoitetaan historiallisesti niin verolappalaisia kuin
tilattomia lappalaisia. Lappalaisia on lappalaisia ja saamelaisia koskevissa
tutkimuksissa ja muussa kirjallisuudessa elämäntapansa ja elinkeinojensa
perusteella kutsuttu metsälappalaisiksi, kalastajalappalaisiksi ja metsästäjä-
ja kalastajalappalaisiksi. Kalastajalappalais-nimikkeen kohdalla on huimattava
tehdä ero merenrannan ja sisävesistöjen lappalaisten välillä.
Lappalaisille tunnusomainen poronhoito on
ollut pienimuotoista, poroja pidettiin perhettä kohden vain muutama,
käytettäviksi ajokkaina ja vetojuhtina sekä houkutus- ja hiivintäeläiminä
villipeurojen pyynnissä. Lappalaisten joukossa on tiettävästi ollut myös
runsaammin poroja omistaneita. Näillä porojen määrä laskettiin sadoissa. He
kiersivät poroelonsa kanssa keskipitkää vuodenkiertoa kesä- ja talvilaidunten
välillä.
Saamelais- ja lappalaisnimitysten suhde on
monimutkainen. Lappalais-nimitys oli vuosisatojen ajan ruotsalaisen ja
suomalaisen pääväestön käyttämä nimitys kaikista väestöryhmistä joita tänään
heidän omasta toivomuksesta nimitetään saamelaisiksi. Norjalaisten entinen
nimitys oli ”finn”, usein erilaisilla lisämääreillä. Kirjallisista lähteistä
tiedetään, että ainakin Ruotsin nykyisellä alueella pääväestön lappalaisiksi
kutsuma väestö on käyttänyt itsestään nimeä ”sápmelas”. Kirjoittaessaan
ruotsiksi saamelaiset käyttivät ”lappalaiset”-nimitystä vielä 1900-luvun
varhaisvuosina, mutta siirtyivät sitten käyttämään ”saamelaiset”-nimitystä myös
ruotsiksi. 1960-luvulta varsinkin etnopoliittisesti aktiiviset saamelaiset
alkoivat painottaa että he kokevat ”lappalainen”-nimityksen halventava, ja että
korrekti nimitys on ”saamelainen”. Vuosia kestäneen siirtymäajan jälkeen
”saamelainen”-nimitys siirtyi yleiskieleen, myös Suomessa, ja
”lappalainen”-sanaa käytettiin yhä harvemmin paitsi lainattaessa vanhoja
tekstejä. Merkille pantavaa on, että inarinlappalaiset (inarinsaamelaiset) eivät
perinteellisesti ole käyttäneet itsestään sen enempää ”lappalaiset”- kuin
”saamelaiset” -nimitystä, vaan nimitystä ”anarash”, suomeksi yksinkertaisesti
”inarilaiset”. Nimitys periytyy ajalta, jolloin inarinlappalaisten omalla
alueella ei asunut muuta väestöä kuin korkeintaan nimeksi.
Syistä, jotka selitetään tarkemmin alempana,
tässä laissa on kuitenkin selvyyden vuoksi palattu käyttämään vanhaa
lappalais-nimitystä, joita kaikki inarinsaamelaiset eivät tiettävästi ole
lakanneet käyttämästä. ”Lappalaiset”-nimityksen käyttö on perusteltua siksi,
että muuten on vaikea tehdä ero Suomen Lapin alkuperäisen saamelaisväestön ja
pääasiassa vuoden 1852 rajasulun jälkeen (pääosin vuosian 1864‒1910) Suomen
alueelle muuttaneen saamealaisväestön välillä. Molemmat väestöryhmät luetaan
tieteellisesti ja yleisesti laajaan, neljän valtion alueella asuvaan
saamelaiseen alkuperäiskansaan. Suomen saamelaisten (sanan suppeammassa
merkityksessä) ja lappalaisten kohdalla on kuitenkin kyse saamelaisten (sanan
laajassa merkityksessä) kahdesta alaryhmästä, jotka eroavat merkitsevästi niin
kulttuurinsa, kielensä kuin Suomen aluetta koskevan asutushistoriansa puolesta.
Strömstadin
Rauhassa sovitun Tanska-Norjan ja Ruotsi-Suomen rajan käynti saatettiin loppuun
19.2.1768. Enontekiön ja Utsjoen silloiset poro- ja jokilappalaiset ovat
asuneet näillä alueillaan, joista myöhemmin tuli osa nykyisen Suomen aluetta,
kun rajat on sovittu rajasopimuksin (1751) ja merkitty maastoon
(loppuunsaatettu 1768). Venäjä, joka hoiti autonomisen Suomen ulkopolitiikkaa,
sanoi irti Strömstadin sopimuksen lappalaiskodisillin Norjan kanssa vuonna
1852. Käytännössä tämä merkitsi, että Norjan ja Suomen välinen raja suljettiin
laidunkierrolta vuoden 1852 lopussa. Ruotsin ja Suomen välinen raja suljettiin
vastaavasti laidunkierrolta 1889. Rajasulkujen seurauksena ennestään
Enontekiöllä ja Utsjoella asuneiden poro- ja jokisaamelaisten lisäksi
porosaamelaisia muutti pysyväisluonteisesti poroineen Norjasta ja Ruotsista
Suomeen vuosina 1852–1911, muuttoliikkeen painottuessa 1860-luvun alkupuolen ja
1880-luvun alkupuolen väliseen aikaan. Tulokkaat, jotka harjoittivat
elinkeinonaan suurimittakaavaista poronhoitoa, asettuivat mm. Enontekiölle,
Inariin, Kittilään ja Sodankylän kunnan pohjoisosaan. Heitä on kutsuttu useilla
nimikkeillä: pohjoislappalaiset/saamelaiset, porolappalaiset/saamelaiset,
paimentolaislappalaiset/saamealaiset, tunturilappalaiset/saamelaiset,
ylilappalaiset/saamelaiset.
Rajasulun jälkeen Suomeen pysyvästi
muuttaneiden saamelaisten pääelinkeinona oli laajamittainen poronhoito. Heidän
poroelonsa laskettiin tuhansissa, ja heidän muuttonsa Suomen puolelle
kaksinkertaisti Lapin poroluvun yhden ainoan vuoden aikana. Villipeuran
metsästys ja poronhoito eivät erinäisistä konkreettisista syistä voi menestyä
samoilla alueilla. Näin porosaamelaisten muutto Suomeen pani lopullisen pisteen
lappalaisten harjoittamalle, hiipumassa olleelle peuranpyynnille. Tämän
seurauksena osa lappalaisista siirtyi harjoittamaan laajamittaisempaa
poronhoitoa.
Tulokassaamelaisten ja metsä- ja
kalastajalappalaisten elämänmuoto erosi aluksi selkeästi. Lappalaiset eivät
olleet nomadeja eli paimentolaisia, mutta siirtyivät kuitenkin n.s. lyhyen
vuodenkierron puitteissa sukumaidensa sisällä sen mukaan miten luonto oli
missäkin hyödynnettävissä. Pysyvin oli talvipaikka, jossa asumuksina oli aluksi
pysyvät hirsikodat tai turvekammit, myöhemmin, erityisesti tilanmuodostusten
jälkeen, vaatimattomat hirsitalot.
Porosaamelaiset olivat nomadeja eli
paimentolaisia. Sata- tai tuhatpäistä porotokkaa ei voi pitää kauan samassa
paikassa, koska poroilta loppuu syötävä. Niinpä porosaameaiset siirtyivät
porojaan paimentaen talvi- ja kesälaidunten välillä n.s. pitkän vuodenkierron
puitteissa. Asuntona toimi siirrettävä kota. Alkuaan kierto oli ulottunut
Jäämeren rannan ja metsämaiden välille. Rajasulkujen jälkeen kiertokuviot
supistuivat Suomen rajojen sisäisiksi, ja aikaa myöten myös porosaamelaiset
hankkivat itselleen tiloja talvipaikkojensa läheltä ja rakensivat näille
hirsitaloja.
Porosaamelaiset ja Suomen alkuperäiset
lappalaiset erosivat myös kieleltään. Porosaamelaiset toivat mukanaan oman
pohjois-saamen kielensä, joka edustaa saamenkielten suurinta kieliryhmää.
Suomen lappalaiset puhuivat inarinsaamea ja keminsaamea. Keminsaame hävisi
1800-luvulla ja inarinsaamen puhujat siirtyivät kirkon ja valtion toimien
seurauksena puhumaan suomea. Tämä kielenvaihdos kiihtyi Suomen itsenäistyttyä
samalla kuin suomalaisperäinen asutus lappalaisten alueella lisääntyi.
Porosaamelaisten eristyneempi elämänmuoto johti siihen, että heidän
keskuudessaan saamenkieli säilyi kauemmin. Tällä hetkellä pohjoissaame on
selkeästi hallitseva Suomessa puhuttujen saamenkielten (pohjoissaame,
inarinsaame, koltankieli) joukossa. Tämä ei ole estänyt sitä, että huolimatta
erinäisistä tukitoimista yhä pienempi osuus Suomen (pohjois)samelaisista
hallitsee tätä oman saamenkieltään.
Erinäisistä eroista huolimatta lappalaisella
ja saamelaisella väestöllä ja heidän kulttuureillaan on niin paljon
kosketuskohtia että lappalaisten ja saamelaisten välille ei voida vetää tarkkaa
rajaa. Useiden perheiden ja yksilöiden kohdalla olisi sinänsä perusteltua että
henkilö voisi olla täysivaltainen sekä saamelaisen että lappalaisen itsehallinnon
piirissä, mikäli nämä eriytettäisiin. Oikeudellisen selkeyden vuoksi on
kuitenkin suotavampaa, että henkilön on valittava, kumpaan alkuperäiskansaan
hän katsoo kuuluvansa.
Suomen saamelaiset ovat saamelaiskäräjien
kautta jatkuvasti ja yhä jyrkemmin ilmaisseet että he eivät katso lappalaisten
olevan saamelaisia, ja koska Suomen saamelaiskäräjät ovat tällä perusteella
vastustaneet lappalaisten ottamista saamelaiskäräjien vaaliluetteloon, on
perusteltua tunnustaa lappalaisten asema alueensa vanhimpana alkuperäiskansana
ja luoda lappalaisille lainsäädännössä mahdollisuus muodostaa oma
alkuperäiskansa-itsehallinto. Saamelaiskäräjien johdon toimesta on toistuvasti
tuotu esille käsitys jonka mukaan saamelaisten itsehallinto olisi liukumassa
saamelaisten käsistä, sen kautta että Korkein hallinto-oikeus määrää käräjien
vaaliluetteloon merkittäväksi henkiöitä, joita käräjät eivät katso
saamelaisiksi. Tässä saamelaiskäräjät on nähnyt saamelaiskulttuurin kuolemaan
vievän uhan. Siltä osin kuin saamelaiskäräjien käsityksellä KHO:n päätöksistä
on tosiasioita vastaava, tällä lakiesityksellä on tarkoitus poistaa tämä uhka,
ja siltä osin kuin uhka ei ole todellinen, esityksellä on tarkoitus poistaa
turha pelko. Siitä, minkälaiset muutostarpeet nyt säädettävä laki mahdollisesti
aiheuttaa edelleen voimaan jäävään saamelaiskäräjälakiin, hallitus jää
odottamaan saamelaiskäräjien näkökantoja.
Mitä tulee lappalais-nimitykseen suomen
saamelaiset (sanan suppeassa merkityksessä) ovat kaikella selkeydellä tuoneet
esille että he eivät halua tulla nimitetyiksi lappalaisiksi. Saamelaisten
keskuudessa lappalaiset-sanaa käytetään nykyään halventavana nimityksenä Suomen
alkuperäisistä saamelaisista/lappalaisista, joiden saamelaiset väittävät olevan
suomalaisperäisten uudisasukkaiden jälkeläisiä, jotka vain väittävät olevansa
saamelaisia. Inarinsaamelaiset ja muut Suomen alkuperäisestä saamelaisväestöstä
polveutuvat eivät sen sijaan ole täysin ja lopullisesti torjuneet
lappalais-nimityksen käyttämistä. Tästä syystä ja nimenomaan käsitteellisen ja
oikeudellisen selkeyden vuoksi lakiesityksessä on päädytty käyttämään Suomen
alkuperäisestä saamelaisväestöstä polveutuvasta nykyisestä väestöryhmästä
nimitystä lappalaiset. Sanomattakin on selvää, että tällä ei millään tavoin
haluta loukata tätä väestöä. Tulevaisuus saa näyttää, minkälaisia nimityksiä
eri ryhmät haluavat itsestään ja toisistaan käyttää, ja mitkä nimitykset
vakiintuvat yleiskielessä.
– Lappalaisten yleiset oikeudet ja
alkuperäiskansaoikeudet turvataan Suomen perustuslaissa, muissa laeissa ja
kansainvälisissä ihmisoikeus- ja alkuperäiskansasopimuksissa. Viimeksi
mainituista keskeisin on Kansainvälisen työjärjestön (ILO) vuonna 1989 solmittu
itsenäisten maiden alkuperäis- ja heimokansoja koskeva yleissopimus nro 169,
jonka Suomi on hyväksynyt, mutta ei toistaiseksi ratifioinut.
– Yhdistyneet kansakunnat hyväksi vuonna 2007
alkuperäiskansojen oikeuksia koskevan julistuksen, jonka puolesta Suomen valtio
äänesti. Alkuperäiskansojen oikeuksia koskevalle julistukselle annettu tuki toistettiin
Yhdistyneiden kansakuntien alkuperäiskansojen maailmankongressin
loppuasiakirjassa vuonna 2014.
– Yhdistyneiden Kansakuntien yrityksiä ja
ihmisoikeuksia koskevat ohjaavat periaatteet ja OECD:n monikansallisille
yrityksille asettamat suuntaviivat antavat elinkeinoelämälle ihmisoikeuksien,
mukaan lukien alkuperäiskansojen oikeuksien, kunnioittamista koskevan
erityisvastuun ja painotavat että valtioilla on vastuu teollisuuden
ohjeistamisesta kunnioittamaan näitä oikeuksia.
– Lappalaisten oikeusasemaa vahvistettaessa
on erityisesti otettava huomioon, että historian saatossa lappalaisia ei ole
kohdeltu yhdenvertaisena kansana pääväestön kanssa ja että heitä on tuolloin
kohdeltu myös epäoikeudenmukaisesti niin kansana kuin yksilöinä. Lappalaisten
syrjintää ei ole harjoittanut ainoastaan Ruotsin kruunu ja sen seuraaja Suomen
valtio, vaan myös Suomen saamelaiskäräjät mitä tulee lappalaisten ottamiseen
saamelaiskäräjien vaaliluetteloon.
– Lappalaiset haluavat ja tahtovat ottaa
vastuun oman tulevaisuutensa rakentamisesta, ja heillä on myös siihen oikeus.
– Suomen valtio ottaa huomioon lappalaisten
itsemääräämisoikeuden täyttäessään velvoitteitaan heitä kohtaan.
– Lappalaisilla on alkuperäiskansana oikeus
itse ratkaista kenet he katsovat lappalaiseksi sekä millä perusteilla ja millä
menettelyllä asia ratkaistaan.
– Lappalaisalueet ja lapinkylät niiden osana
voidaan rajata eri tavoin eri kysymysten kohdalla, mutta tämä tapahtuu
lappalaisten historiallista ja nykyaikaan liittyvää läsnäoloa kunnioittaen
siten, että tavoitteena on vahvistaa ja lujittaa lappalaista kulttuuria,
lappalaisten saamen kieliä ja lappalaisten yhteiskuntaelämää, lappalaisen
alkuperäiskansan itsemääräämisoikeuden nojalla.
– Lappalaiselinkeinoilla ja lappalaisten
luonnonvarojen käytöllä tarkoitetaan sellaisia perinteisiä elinkeinoja ja
sellaista perinteistä luonnonvarojen käyttöä joka ylläpitää ja kehittää
lappalaista kulttuuria, lappalaisten saamen kieltä ja lappalaisten
yhteiskuntaelämää. Perinteinen käyttö ei estä uusien toimintamuotojen
käyttöönottoa.
– Poronhoidolla, kalastuksella ja muulla
lappalaisten perinteisellä luonnonvarojen käytöllä on erityinen merkitys
lappalaisen kulttuurin, lappalaisten saamen kielen ja lappalaisten
yhteiskuntaelämän ylläpitämisen ja kehittämisen kannalta.
– Lappalaisilla naisilla on keskeinen asema
lappalaisen kulttuurin, lappalaisten saamen kielen ja lappalaisten
yhteiskuntaelämän ylläpitämisessä ja kehittämisessä.
– Lappalaisilla on oltava mahdollisuus
käyttää maata ja vettä lappalaisen kulttuurin, lappalaisten saamen kielen ja
lappalaisten yhteiskuntaelämän perustana.
– Lappalaislailla ei muuteta olemassa olevia
eikä luoda uusia maa- tai vesialueisiin kohdistuvia omistus- tai
hallinta-oikeuksia. Kaikkien näitä koskevien muutosten tulee perustua
laillisiin sopimuksiin tai tuomioihin.
– Valtioilla on erityinen vastuu selvittää
puolueettomasti ja pohjiaan myöten lapinkylän alueella olevien maa- ja
vesialueiden omistuksen ja käyttöoikeuksien synty ja muutokset, mukaan lukien
valtion ominaan hallitsemien ja mahdollisesti edelleen siirtämien maiden ja
vesien omistus ja käyttöoikeudet, sekä palauttaa mahdollisesti muun kuin
laillisen omistajan haltuun joutuneet maat ja vedet niiden oikealle omistajalle
maakaaren edellyttämällä tavalla. Mahdollisesta väärän omistajan ja tämän
saamamiehen alueelle tuottaman vahingon ja siitä saamansa hyödyn valtio korvaa
lailliselle omistajalle täysimääräisesti korkoineen. Milloin oikean omistajan
perillisiä ei voida jäljittää, näiden tilalle maiden oikeana omistajana ja
korvausten saajana astuu elvytetty historiallinen lapinkylän tai sen alueelle
perustettu uusi lapinkylä. Valtio sitoutuu siihen, että sen hyvässä uskossa
olleet luovutuksensaajat saavat valtiolta täysimääräiset korvaukset maa- ja
vesialueiden nykyarvon mukaisesti niistä alueista joita valtio maa- ja
vesioikeusselvityksen seurauksena mahdollisesti joutuu palauttamaan oikeille
omistajilleen.
– Valtio varmistaa että lappalaiset saavat
osansa lappalaisalueen luonnonvarojen tuottamasta arvosta, ottaen huomioon
vaikutus, joka luonnonvarojen varaan rakentuvalla tuotannolla on ollut ja on
lappalaisalueilla lappalaisten elinkeinoihin, lappalaiseen kulttuuriin ja
perinteiseen elämänmuotoon.
– Valtio sitoutuu luovuttamaan kohtuullisen
osan lapinkylän alueella harjoitettavan, sen alueen luontoarvoihin ja
lappalaiskulttuuriin perustuvasta matkailuelinkeinosta kertyvistä
nettotuotoista lapinkylän hyväksi. Tuotot on määriteltävä toiminnan
tosiasiallisen sijoittumisen ja toiminnan laajuutta kuvaavilla määritearvoilla
niin, ettei toiminnasta kertyvää verotuottoa voida vähentää tai siirtää
lapinkylän ulkopuolelle konsernin sisäisillä varallisuussiirroilla tai
vetoamalla yrityksen tai konsernin kotipaikan sijaintiin lapinkylän,
lappalaisalueen tai Suomen ulkopuolella.
– Valtio sitoutuu luovuttamaan kohtuullisen
osan lapinkylän alueella harjoitettavan peli- ja uhkapelitoiminnan tuotoista
käytettäväksi lappalaisten sosiaali- ja terveyspalvelujen tukemiseen
ensisijaisesti lappalaisalueella ja tarkoituksiin jotka palvelevat
ensisijaisesti lappalaisten erityistarpeita. Valtio vastaa pelimonopolinsa
kautta peli- ja uhkapelitoiminnan pyörittämisestä. Peli- ja uhkapelitoiminnan
yhteydessä ei ilman lapinkylän suostumusta saa käyttää lappalaisia tai
lappalaiselinkeinoja esittäviä kuvia tai lappalaiskulttuuriin liittyviä tai
viittaavia symboleita, olkoot oikeita, väärennöksiä tai mukaelmia, kuten
lappalaislippua, lappalaista kansallisasua tai sen keskeisiä tunnusmerkillisiä
osia, tai väriyhdistelmiä tai ornamentteja joiden ilmeisenä tarkoituksena on
kiertää tätä kieltoa.
– Valtio tunnustaa lappalaisten
itsehallinnollisten yhteisöjen aktiivisen roolin neuvotteluissa ja niiden
osallistumisen niihin.
Yhteenvetona edellisestä voidaan sanoa, että
lappalaiset, joita tällä lailla tarkoitetaan, ovat tieteellisesti ja yleisen
näkemyksen mukaan erityinen alkuperäiskansaryhmä laajemman saamelaisen
alkuperäiskansan sisällä. Hallitus toivoo, että lappalaisten ja saamelaisten
itsehallintoelimet löytävät tulevaisuudessa rakentavan yhteistyön kohteita ja
muotoja, jotka heijastavat tätä yhteenkuuluvuutta. Hallituksen käsityksen
mukaan näiden kahden alkuperäiskansaryhmän itsehallinnon eriyttäminen tulee
tervehdyttämään väestöryhmien välejä myös paikallistasolla. Vaikka lappalaiset
ovat saamelaisten alaryhmä, se ei merkitse, että saamelaisella itsehallinnolla
olisi moraalista oikeutta hallita lappalaisia, sen enempää kuin oikeus sulkea
lappalaiset näille kuuluva alkuperäiskansa-aseman ulkopuolelle. Suomeen
saamelainen itsehallintojärjestelmä ei ole olemassaolonsa aikana kyennyt
ratkaisemaan ongelmaa joka on seuraus mm. siitä että pohjoissaamelaisilla on
lukumääräinen enemmistö Suomen saamelaisväestössä ja sen seurauksena enemmistö saamelaiskäräjillä.
Saamelaiskäräjät on vakiinnuttanut tavan, jonka mukaan sen hallitus on
enemmistöhallitus. Tämän seurauksena lappalaisedustajia on suljettu hallituksen
ulkopuolelle huolimatta siitä että nämä ovat saaneet vaaleissa korkean, jopa
korkeimman äänimäärän. Samalla tavalla pohjoissaamelaiset ovat pitäneet
hallussaan saamelaiskäräjien vaalilautakunnan enemmistöä. Tämä on johtanut
lappalaisten selkeästi havaittavaan syrjintään vaaliluetteloon ottamisessa,
mistä KHO:n päätökset kertovat omalta osaltaan.
Suomen valtiota sitovat useat kansainväliset
ihmisoikeussopimukset. Jo ilmankin näitä valtion oikeudelliseen perinteeseen ja
linjaan ei kuulu syrjinnän edistäminen, vaan sen vastustaminen. Tämä on
linjassa myös kansainvälisen alkuperäiskansaoikeuden kanssa, vaikka Suomi ei
lekaan toistaiseksi ratifioinut ILO:n alkuperäiskansasopimusta. Suomi ei voi,
ei halua eikö aio kauemmin katsella Lapin alkuperäiskansan, lappalaisten,
syrjintää.
Edellä olevilla perusteluilla hallitus
esittää eduskunnan säädettäväksi seuraavan lain:
Laki lappalaisten oikeuksista
1. luku: Lappalaisten yleiset oikeudet
1. §: Lain tarkoitus
Tämän lain tarkoituksena on varmistaa ja
vahvistaa lappalaisten alkuperäiskansaoikeudet siten, että lappalaiset voivat
säilyttää, harjoittaa ja kehittää kulttuuriaan, kieliään ja
yhteiskuntaelämäänsä paitsi tasavertaisina Suomen kansalaisina myös
erityisaseman ja erityistarpeita omaavana alkuperäiskansana.
2. §: Vähimmäisoikeudet
Tämän lain turvaamat oikeudet ovat
vähimmäisoikeuksia. Ne eivät estä valtiota laajentamasta lappalaisten oikeuksia
tai ryhtymästä kattavampiin toimiin, eikä tämän lain perusteella voi rajoittaa
sellaisia lappalaisten oikeuksia, jotka johtuvat lappalaisten
yksityisoikeudellisista oikeuksista, muista säännöksistä tai kansainvälisistä
sitoumuksista.
3. §: Lappalaisten oikeudet
Lappalaiset ovat historiallisen asuinalueensa
alkuperäiskansa. Lappalaisilla on oikeus säilyttää, harjoittaa ja kehittää
kulttuuriaan, kieltään ja yhteiskuntaelämäänsä, oman valintansa mukaan, niin
sen perinteisissä kuin nykyaikaisissa muodoissaan.
Valtio turvaa lappalaisten oikeudet
tehokkaasti ja ryhtyy tarvittaessa erityistoimiin, jotta lappalaiset voivat
nauttia näistä oikeuksista helpommin.
4. §: Itsemääräämisoikeus
Lappalaisilla on alkuperäiskansana
itsemääräämisoikeus. Lappalaisten itsemääräämisoikeus toteutuu itsehallintona
sisäisissä asioissa ja neuvottelujen kautta asioissa, joilla voi osoittautua
olevan erityistä merkitystä lappalaisille. Itsemääräämisoikeuden nojalla
lappalaiset saavat vapaasti määrätä sisäisistä, itseään alkuperäiskansana ja
lappalaisaluetta koskevista asioistaan, kaikkien sen asukkaiden
yksityisomaisuutta kunnioittaen, taloudellisesta, yhteiskunnallisesta ja
kulttuurisesta kehityksestään, siten kuin tässä laissa tarkemmin säädetään.
Lappalaisilla on myös oikeus määrätä
kuulumisestaan laajempaan alkuperäiskansaan. Suomen valtiolla säilyy
yksinoikeus valtioiden välisten kansainvälisten sopimusten, tai tasoltaan tai
edes osittaiselta sisällöltään vastaavien sopimusten solmimiseen. Sopimuksista
joilla on tai saattaa olla tämänkaltainen luonne lappalaisten on neuvoteltava
Suomen oikeus- ja ulkoministeriön kanssa. Mikäli ulkoministeriö katsoo että
kysymyksessä on kokonaan tai edes osin valtioidenvälinen kansainvälinen
sopimus, ulkoministeriö vastaa sopimusneuvotteluista ja sillä on lopullinen
valta päättää sopimuksen sisällöstä ja sanamuodosta. Lappalaisten tullee
tällaisessakin tapauksessa saada osallistua sopimusneuvotteluihin ja sopimuksen
sisällön ja sanamuodon valmisteluun lappalaisia koskevalta osiltaan. Tällainen
sopimus astuu voimaan vain Suomen eduskunnan ratifioitua sen. Ennen
ratifiointia lappalaisilla on kantansa perustellen oikeus ilmoittaa eduskunnan
perustuslakivaliokunnalle etteivät he hyväksy sopimusta kokonaisuutena tai sen
määrättyjä osia.
5. §: Naisten ja miesten tasa-arvo sekä
lasten asema
Valtio edistää lappalaisten naisten ja
miesten sekä lappalaisten tyttöjen ja poikien välistä tasa-arvoa. Tavoitteena
on lappalaisten naisten ja miesten välisen tasa-arvon saavuttaminen.
Valmisteltaessa asioita ja tehtäessä
päätöksiä lappalaisalueilla on valtion selvitettävä ja otettava huomioon
toimenpiteen vaikutukset lappalaisten naisten ja miesten kannalta.
Tässä sopimuksessa mainittujen vapauksien ja
oikeuksien käyttäminen on turvattava ilman sukupuoleen perustuvaa syrjintää.
Sukupuolella tarkoitetaan tässä laajasti biologista ja sosiaalista sukupuolta,
sukupuolista samaistumista ja käyttäytymistä.
Valtio kiinnittää erityishuomiota
lappalaislasten tarpeisiin ja oikeuksiin täyttäessään tämän sopimuksen mukaisia
velvoitteitaan. Lappalaislapsilla on oikeus vaikuttaa itseään koskeviin
asioihin ikänsä ja kypsyytensä mukaisesti. Lapsen etu on kaikissa
lappalaislapsia koskevissa toimenpiteissä ensisijainen.
6. §: Lappalaisten oikeudet
Valtion tulee erityisesti edistää
lappalaisten oikeutta kunkin osaltaan ja yhdessä muiden lappalaisten kanssa
säilyttää, harjoittaa ja kehittää kulttuuriaan, kieltään ja
yhteiskuntaelämäänsä.
7. §: Syrjimättömyys
Lappalaisille taataan suoja lappalaisuuteen
liittyvää syrjintää vastaan.
Valtio ryhtyy tehokkaisiin toimenpiteisiin
ehkäistäkseen lappalaisten syrjintää ja ennakkoluuloja heitä kohtaan sekä
edistääkseen keskinäistä kunnioitusta ja ymmärrystä lappalaisten, saamelaisten
ja muun väestön välillä. Tätä tarkoitusta varten kouluopetukseen, erityisesti
lappalaisalueelle painottaen mutta ei siihen rajoittuen, sisällytetään eri
opetusaineisiin integroituna opetusta eri väestöryhmistä, kuten niiden
historiasta, tavoista ja kielistä, tavalla joka on omiaan lisäämään niin kunkin
ryhmän jäsenten itsetuntemusta ja itsekunnioitusta kuin toisten ryhmien ja
niiden jäsenten tuntemusta ja kunnioitusta.
Mikäli valtion tietoon tulee lappalaisiin
liittyvää syrjintää tai kiihotusta tai lappalaisten ja jonkin toisen
väestöryhmän etnisyyteen liittyviä konflikteja, valtio ryhtyy aktiivisiin
toimiin syrjinnän ja kiihotuksen lopettamiseksi ja konfliktien syvenemisen
estämiseksi ja purkamiseksi.
8. §: Kieli
Lappalaisten kielellä tarkoitetaan tässä
laissa kaikkia lappalaisten omana kielenään puhumia saamen kieliä.
9. §: Perinnäistavat
Valtion tulee kunnioittaa asiaankuuluvasti
lappalaisten oikeuskäsityksiä, oikeudellisia perinteitä ja perinnäistapoja.
Tätä tarkoitusta varten oikeusistuimet hankkivat yhdenkin osapuolen näin
vaatiessa tai oikeuden omasta aloitteesta mahdollisimman hyvän selvityksen
asiaan vaikuttavasta lappalaisesta oikeudellisista perinteistä ja
perinnäistavoista, ja mikäli tällaisia ei saada selvitettyä, lappalaisten
asiassa vaikuttavista oikeuskäsityksistä.
Valmistellessaan lainsäädäntöä aloilla,
joilla saattaa olla lappalaisia perinnäistapoja valtio selvittää, onko tällaisia
tapoja olemassa ja tulisiko ne siinä tapauksessa turvata tai ottaa muuten
huomioon lainsäädännössä.
10. §: Saamelasiyhteistyö ja valtionrajat
ylittävä yhteistyö
Lappalaiset ovat historiallisesti monella
tasolla sukua Suomessa, Norjassa, Ruotsissa ja Venäjällä asuvien, eri
alaryhmiin kuluvien saamelaisten kanssa. Suomen valtio tukee lappalaisten
itsehallinnon ja saamelaisen itsehallinnon salliessa näiden kahden väestöryhmän
ja niiden itsehallintojärjestelmien välistä lähentymistä ja yhteistyötä, niin
kansallisesti kuin valtionrajojen yli, ja pyrkii poistamaan esteitä, jotka
johtuvat kansalaisuudesta tai asuinpaikasta.
Valtio edesauttaa lappalaisen kulttuurin,
kielen ja yhteiskuntaelämän säilyttämistä, harjoittamista ja kehittämistä
tarvittaessa myös yli valtionrajojen. Tässä tarkoituksessa valtio erityisesti
helpottaa lappalaisten elinkeinon harjoittamista yli näiden rajojen sekä
kehittävät lappalaisten mahdollisuuksia saada opetusta, terveydenhoitoa ja
sosiaalipalveluja toisessa näistä valtioista silloin, kun tällainen ratkaisu on
tarkoituksenmukaisempi.
11. §: Symbolit ja tunnettuus
Valtio kunnioittaa lappalaisten oikeutta
määrätä mahdollisen lappalaislipun ja muiden lappalaissymbolien käytöstä sekä
edistävät näiden näkyvyyttä. Valtio edistää yhdessä lappalaisten kanssa
lappalaisen alkuperäiskansan tunnettuutta Suomessa ja kansainvälisesti.
2. luku: Itsemääräämisoikeus
12. §: Lapinkylät ja niiden
yhteistoimintaelin
a)
Lapinkylät
Lappalaisten paikallistason
itsehallintoeliminä toimivat lapinkylät, joiden jäsenistö koostuu
täysi-ikäisistä lappalaisista. Lapinkylällä on määritelty alueensa, jonka
alueella se harjoittaa itsehallintoaan.
Historiallisen lapinkylän elvyttäminen tai
uuden lapinkylän perustaminen edellyttää paikallisen väestön
oikeusministeriölle osoittamaa aloitetta. Aloitteen tekijöiden, joita on oltava
vähintään kolme, on osoitettava millä perusteilla heitä on pidettävä
oikeutettuina alueella toimineen historiallisen lapinkylän elvyttämiseen tai
uuden lapinkylän perustamiseen. Harkitessaan, onko aloitteen tekijöitä
katsottava polveutuvan lappalaisesta alkuperäiskansasta, oikeusministeriön
tulee noudattaa vastaavaa harkintaa kuin 13. artiklassa käsitelty harkinta jota
lapinkylä noudattaa päättäessään kenet voidaan hyväksyä sen jäseneksi.
Ensimmäisenä askelena kohti lapinkylän mahdollista elvyttämistä tai
perustamista oikeusministeriö päättää erillisellä päätöksellä, voidaanko
aloitteentekijät katsoa polveutuvan historiallisista lappalaisista sillä
alueella, jota heidän aloitteensa alustavasti koskee. Mikäli päätös on
myönteinen vähintään kolmen henkilön kohdalla, nämä henkilöt muodostavat
ministeriön päätöksen perusteella perustettavan lapinkylän väliaikaisen
hoitokunnan, joka vastaa kylän perustamishankkeesta ministeriöön päin.
Hoitokunnalla on oikeus ottaa uusia jäseniä sillä edellytyksellä että
ministeriö katsoo heidän polveutumisensa perusteilla olevan lapinkylän
historiallisista lappalaisista selvitetyksi kuten alkuperäisten
aloitteentekijöiden kohdalla. Jos aloitteentekijöitä on enemmän kuin kolme,
nämä valitsevat keskuudestaan yhden yhdyshenkilön ja tälle kaksi apulaista
toimimaan yhdessä kaikkien aloitteentekijöiden yhdyshenkilönä ja edustamaan
yhdessä kaikkia aloitteentekijöitä ministeriöön päin.
Tarkemmat yleiset ja tapauskohtaiset
määräykset siitä millä menettelyllä lapinkylä voidaan elvyttää tai perustaa ja
sen alue määritellä antaa oikeusministeriö, joka vastaa siitä että perustaminen
toteutetaan asialliselta pohjalta ja ilman että järjestelyihin liittyy
suosimista tai syrjintää. Oikeusministeriö vastaa perustamisjärjestelyjen
kustannuksista.
Vireille pantua lapinkylän elvyttämistä tai
perustamista koskeva ilmoitus on kuulutettava julkisesti oikeusministeriön
toimesta. Ilmoituksessa on tiedotettava että ministeriö ottaa vastaan hanketta
koskevia kannanottoja, lausuntoja ja huomautuksia rajoituksitta kaikilta
henkilöiltä ja tahoilta, ja että ministeriö päättää asiasta itsenäisesti
saamansa ja hankkimansa selvitysten pohjalta. Kaikki asiaan liittyvät
kuulutukset on tehtävä ja niistä on tiedotettava niin, että ne tavoittavat
alueen kaikki asukkaat mahdollisimman kattavasti ja tehokkaasti.
Kun oikeusministeriö on tehnyt lapinkylän
perustamista ja sen aluetta koskevan päätöksensä, oikeusministeriö kuuluttaa
asiasta julkisesti ilmoittaen mihin päätökseen tyytymättömät voivat osoittaa
valituksensa. Kun valitukset on käsitelty ja päätös on pidetty voimassa,
kumottu tai muutettu, oikeusministeriö kuuluttaa asian julkisesti.
Kun päätös lapinkylän elvyttämisestä tai
perustamisesta on muuttunut lainvoimaiseksi ja oikeusministeriö on hyväksynyt
lapinkylät ensimmäiset säännöt, oikeusministeriö merkitsee lapinkylän
lapinkylien rekisteriin, johon merkitään, otetaan ja arkistoidaan lapinkylät,
niiden perustajat, jäsenet, valitut elimet ja niiden jäsenet, toimihenkilöt,
säännöt, pöytäkirjat, talousarviot ja tilit ja kaikki muut tiedot ja asiakirjat
jotka ministeriö, lapinkylä tai lapinkylien yhteistoimintaelin katsoo
tarpeelliseksi. Kylä voi aloittaa varsinaisen toimintansa vasta saatuaan
ministeriöltä ilmoituksen siitä että sen säännöt on hyväksytty ja että se ja
sitä koskevat tiedot on merkitty rekisteriin.
Saatuaan edellä mainitun ilmoituksen
oikeusministeriön tulee kustannuksellaan julkaista kylän nimessä tehty ja kylän
perustajien allekirjoittama kuulutus siitä ketkä ovat oikeutettuja hakemaan
kylän jäseniksi ja miten tämä tapahtuu. Jos kylän perustajia on enemmän kuin
kolme, kuulutuksen allekirjoittaa kolme perustajien keskuudestaan valitsemaa
henkilöä.
Lapinkylät ovat julkisoikeudellisia
alkuperäiskansa-itsehallinnon elimiä. Kylän sääntöjensä mukaan valitsemat,
asettamat ja oikeusministeriölle ilmoittamat toimihenkilöt ja toimielimet ja
niiden jäsenet rinnastetaan oikeudellisesti valtion virkamiehiin. Heitä koskee eliminä
ja niiden jäseninä virkavastuu ja he nauttivat lain virkamiehelle antamaa
suojaa.
Kukin lappalainen voi olla jäsen vain yhdessä
lapinkylässä, mutta lappalaisella on läsnäolo- ja puheoikeus myös toisen
lapinkylän kokouksessa milloin häntä koskevaa asiaa käsitellään.
Lapinkylä päättää itse sisäisestä
hallinnostaan, jonka tulee perustua demokratiaan, yleiseen ja yhtäläiseen
äänioikeuteen, tasa-arvoon ja syrjimättömyyteen. Kylän päätökset tehdään
yleisessä kokouksessa. Kylän puitteissa voi sen jaostona tai jaostoina toimia
maanomistajien, vesialueiden ja kalastusoikeuksien sekä poronomistajien
neuvottelukunta, joko kukin erikseen tai yhdistettyinä. Vastaavasti kylän
yhteydessä voi sen jaostona toimia sellaisten jäsenten neuvottelukunnat, joilla
ei kyseisiä omaisuusmuotoja ole lainkaan tai merkitsevässä määrin.
Neuvottelukuntien tarkoituksena on toisaalta edistää näitä omaisuusmuotoja
omistavien ja niihin liittyvien elinkeinojen harjoittajien keskinäistä
yhteistyötä, toisaalta edistää kylän kaikkien jäsenten keskinäistä ymmärrystä
ja joustavaa yhteistoimintaa maa- ja vesioikeuksiin sekä maa- ja vesialueiden
käyttöön liittyvissä kysymyksissä.
Yllämainitut neuvottelukunnat voivat voimassa
olevia lakeja ja jokamiesoikeuksia kunnioittaen halutessaan luoda sääntöjä
siitä miten ja mitä korvauksia vastaan niiden hallinnoimia luonnonvaroja
saadaan käyttää. Tässä yhteydessä säännöt ja korvaukset voivat olla
kohtuullisessa määrin erilaiset riippuen siitä kuuluuko käyttäjä kyseisen omaisuuslajin
omistajiin tai ei, asuuko hän kylän alueella tai ei ja minkä ikäinen hän on.
Neuvottelukunnan tulee tällaisessa asiassa kuulla kylän mielipidettä.
Neuvottelukunta voi myös siirtää päätöksentekonsa kylälle tai alistaa tekemänsä
päätöksen kylän edelleen päätettäväksi, jolloin kylälle muodostuu valta muuttaa
päätöstä. Neuvottelukunta voi vetää tällaisen alistuksen takaisin ilmoittamalla
siitä kylälle.
Lapinkylä luo itselleen säännöt, jotka
oikeusministeriö vahvistaa kylän yleisen kokouksen pyynnöstä. Oikeusministeriö
valvoo kylän pyynnöstä että kylä noudattaa lakeja, omia sääntöjään ja
olosuhteisiin ja toiminnan laajuuteen nähden hyvää hallintotapaa.
Valvontapyynnön voi tehdä yksikin kylän jäsen.
Lapinkylän kannasta riippumatta yksittäisellä
lappalaisella on oikeus yksin tai yhdessä muiden lappalaisten kanssa kääntyä
suoraan etujensa valvonnassa tai näkemystensä esilletuomiseksi lapinkylien
yhteistoimintaelimen, valtion ja sen elinten, kunnan ja muiden tahojen puoleen,
noudattaen mitä kussakin laissa tällaisesta säädetään.
b) Lapinkylien yhteistoimintaelin
Lappalaisten korkeimpana itsehallintoelimenä
toimii lapinkylien yhteistoimintaelin, jonka nimestä lapinkylät päättävät
keskenään. Yhteistoimintaelin edustaa lappalaisia.
Lapinkylillä ja niiden yhteistoimintaelimellä
tulee olla sellaiset vastuualueet ja sellaisia tehtäviä, että ne voivat
tehokkaasti huolehtia lappalaisten itsemääräämisoikeuden toteutumisesta.
Yhteistoimintaelimen keskeisimmät tehtävät
vahvistetaan asetuksessa. Yhteistoimintaelin päättää itsenäisesti muista
asioista, joiden parissa se haluaa työskennellä ja joista se haluaa antaa
lausuntoja.
Kukin lapinkylä valitsee keskuudestaan
yhteistoimintaelimen yhtä monta edustajaa, tai suhteessa jäsenmääräänsä, sen
mukaan kuin lappalaiset keskenään päättävät yleiseen ja yhtäläiseen
äänioikeuteen perustuvassa äänestyksessä.
Yhteistoimintaelin päättää itse hallinnostaan
ja säännöistään, minkä jälkeen oikeusministeriö vahvistaa säännöt asetuksella
yhteistoimintaelimen yleiskokouksen pyynnöstä. Oikeusministeriö valvoo
yhteistoimintaelimen pyynnöstä että yhteistoimintaelin noudattaa lakeja, omia
sääntöjään ja olosuhteisiin ja toiminnan laajuuteen nähden hyvää hallintotapaa.
Valvontapyynnön voi tehdä yksikin lapinkylä.
Riippumatta yhteistoimintaelimen kannasta
lapinkylällä on oikeus yksin tai yhdessä muiden lapinkylien kanssa kääntyä
kylän ja sen jäsenten etujen valvonnassa tai näkemysten esilletuomiseksi
suoraan valtion ja sen elinten, kunnan ja muiden tahojen puoleen.
13. §: Lappalaiset
Nykyaikana lappalaisilla tarkoitetaan
historiallisista lappalaisista polveutuvia henkilöitä ja näiden puolisoita,
jotka nykyinen lapinkylä on hyväksynyt jäsenekseen siten kuin tässä laissa,
siihen sisältyvissä siirtymäsäännöissä ja tämän lain perustella vahvistetuissa
lapinkylien säännöissä määrätään.
Kylä päättää itse säännöissään, millä
perusteilla ja millä menettelyllä jäsenyydestä päätetään. Lappalaisperäisen
henkilön osalta jäseneksi hyväksymistä harkittaessa on otettava huomioon kaikki
asiassa vaikuttavat seikat, painottaen sitä mikä puhuu lappalaisuuden ja kylän
jäsenyyden myöntämisen puolesta. Päätöksessä ei saa päästää vaikuttamaan mitään
asiaan liittymätöntä seikkaa, eikä ketään saa suosia tai syrjiä sellaisten
perusteella. Tällaisia seikkoja ovat syrjimiskieltoihin yleensä liittyvistä
seikoista sellaiset kuten kansalaisuus, kieli, uskonto, vakaumus, mielipiteet,
poliittinen suuntaus tai toiminta, ammattiyhdistystoiminta, terveydentila,
vammaisuus, seksuaalinen suuntautuminen tai muut henkilöön liittyvät syyt.
Syrjintä on kielletty riippumatta siitä, perustuuko se henkilöä itseään vai
jotakuta toista koskevaan tosiseikkaan tai oletukseen.
Lapinkylällä
on oikeus päättää säännöissään, hyväksyykö kylä jäsenikseen lappalaista
syntyperää olevien jäsentensä puolisot ja avopuolisot. Tällaisia puolisoita ei
hyväksytä yksilöittäin heidän lappalaisuuttaan arvioiden, vaan heidät on
otettava jäseniksi omasta pyynnöstään, jos kylän säännöt niin yleisesti
määräävät.
Täysi-ikäisyyden
saavuttanut henkilö, jolla ainakin toinen biologisista tai sosiaalisista
vanhemmista on tai on ollut lapinkylän jäsen, on oikeus tulla pyynnöstään
otetuksi kylän jäseneksi.
Muiden
hakijoiden on itse esitettävä asiasta päättävien hyväksymä näyttö niistä
perusteista joilla hänet tulisi omasta mielestään hyväksyä kylän jäseneksi.
Arvioitaessa sitä, polveutuuko henkilö lappalaisista, voidaan antaa merkitys
biologisille seikoille kuten geneettisille näkökohdille, mutta ennemminkin
tulee painottaa sosiaalista ja kulttuurista polveutumista. Hakijan, hänen
vanhempiensa tai esivanhempiensa syntyperä ja perhesuhteet saadaan ja tulee
ottaa huomioon vain siltä osin kuin sillä on merkitystä sen arvioimiseksi, polveutuuko
henkilö lappalaisista ja historiallisesta lapinkylien väestöstä biologisesti,
sosiaalisesti tai kulttuurisesti, molempien vanhempiensa tai toisen vanhempansa
puolesta, tai kaukaisemmista esivanhemmista joko äiti- tai isänlinjojen, tai
molempien puolesta.
Henkilön
omalle, hänen vanhempiensa tai esivanhempiensa saamenkielelle tulee antaa
myönteinen painoarvo, mutta henkilön omaa, hänen vanhempiensa tai
esivanhempiensa saamenkielen taitoa ei tule pitää vaatimuksena eikä sen
puuttumiselle tule antaa kielteistä painoarvoa, koska kielen vaihtumiselle on
ollut historialliset syynsä joiden vuoksi sen ei tule sallia vaikuttaa suvun,
perheen tai yksilön vahingoksi.
Henkilön
yhteyksille lappalaiselinkeinoihin ja lappalaiskulttuuriin voidaan antaa merkitys.
Henkilön
kuuluminen saamelaiskäräjien vaaliluetteloon kertoo hänen lukeutuvan nykyajassa
suurimittakaavaista poronhoitoa harjoittaneiden saamelaisten jälkeläisiin tai
kolttasaamelaisiin, eikä lappalaisiin. Siksi kuuluminen saamelaiskäräjien
vaaliluetteloon on pääsääntöisesti katsottava esteeksi lapinkylän jäsenyydelle,
ellei henkilö hakemuksessaan kerro että hän välittömästi tultuaan hyväksytyksi
lapinkylän jäseneksi ilmoittaa saamelaiskäräjille että hän haluaa tulla
poistetuksi saamelaiskäräjien vaaliluettelosta. Tällaisessa tapauksessa
lapinkylän jäsenyys voidaan myöntää ehdollisena niin että se edellyttää että
asiasta päättäville esitetään saamelaiskäräjien päätös hakijan poistamisesta
saamelaiskäräjien vaaliluettelosta.
Olennaisin
seikka päätettäessä onko yksilö katsottava lappalaisen alkuperäiskansan
jäseneksi, on henkilön oma käsitys asiasta, mutta tämän lisäksi on huomioitava
puhuvatko yllä mainitut seikat tai vastaavat asiat myönteisen päätöksen
puolesta.
Päätös
siitä, otetaanko henkilö lapinkylän jäseneksi, tulee perustella ottamalla
erikseen kanta kaikkiin hakijan esille tuomiin perusteluihin. Päätöksen tulee
kuitenkin perustua kaikkien asiassa esille tulleiden seikkojen
kokonaisharkinnalle.
Lapinkylän päätökseen, joka koskee henkilön ottamista
sen jäseneksi, saadaan hakea muutosta sillä perusteella että päätös on syntynyt
väärässä järjestyksessä tai lappalaisten päättämien perusteiden vastaisesti,
päätös on asiassa esitetyt seikat huomioiden sisällöltään ilmeisen väärä ja
loukkaa asianomaisen oikeutta tai rikkoo olennaisella tavalla asiassa
huomioitavia kansainvälisiä ihmisoikeus- tai alkuperäiskansasopimusta tai
näistä johdettua periaatetta.
Kielteisen päätökseen saanut ja kuka tahansa
kyseisen lapinkylän jäsen saa hakea päätöksen oikaisua kylän yleiskokoukselta,
jonka päätöksenteon tueksi kylä pyytää lapinkylien yhteistoimintaelimen tai sen
osoittaman asiantuntijan tai asiantuntijaryhmän lausunnon. Kielteisen päätöksen
edelleen saanut saa valittaa lapinkylän päätöksestä Pohjois-Suomen
hallinto-oikeuteen ja Korkeimpaan hallinto-oikeuteen, mikäli tämä myöntää
valitusluvan.
Kerran todettu tai myönnetty lapinkylän
jäsenyys voidaan peruuttaa vain kyseisen henkilön omasta pyynnöstä.
14. §: Yhteistoimintaelimen oikeus
itsehallintoon
Lapinkylien yhteistoimintaelin tekee
itsenäisiä päätöksiä asioissa, joista se kansallisen lainsäädännön mukaan on
vastuussa, sekä muissa käsittelemissään asioissa. Lapinkylien edustajilla on
jokaisen päätöksen kohdalla oikeus ilmoittaa eriävä mielipiteensä ja saada se
perusteluineen merkityksi pöytäkirjaan, mistä sitä ei saa poistaa missään
vaiheessa, ei myöskään laadittaessa kyseistä päätöstä koskeva ote pöytäkirjasta
tai toimitettaessa muuten tieto päätöksestä toiselle taholle.
15. artikla Yhteistyö
Lapinkylien yhteistoimintaelin voi tehdä
yhteistyösopimuksia muiden alkuperäiskansojen sekä kansallisten, alueellisten
ja paikallisten tahojen kanssa.
16. §: Yhteiset toimielimet
Valtion tulee edistää lapinkylien
yhteistoimintaelimen mahdollisuutta tehdä yhteistyötä ja muodostaa yhteisiä
toimielimiä, tarvittaessa yli rajojen. Jos kansallinen lainsäädäntö sen sallii,
voidaan yhteisille toimielimille antaa julkisia hallintotehtäviä.
17. §: Neuvottelut
Valtio neuvottelee lapinkylien
yhteistoimintaelimen kanssa säädettäessä lakeja, tehtäessä päätöksiä sekä
ryhdyttäessä muihin toimiin, joilla voi olla erityinen merkitys lappalaisille.
Neuvottelut käydään hyvässä hengessä, ja niissä tulee pyrkiä yksimielisyyteen tai
yhteisymmärrykseen lapinkylien yhteistoimintaelimen kanssa ennen
päätöksentekoa. Valtion on ilmoitettava lapinkylien yhteistoimintaelimelle
mahdollisimman pian, kun ne aloittavat työskentelyn tällaisissa asioissa.
18. §: Neuvottelut muiden lappalaisia
edustavien tahojen kanssa
Säädettäessä lakeja, tehtäessä päätöksiä sekä
ryhdyttäessä muihin toimiin, joilla voi olla erityinen merkitys muille
lappalaistahoille kuin lapinkylien yhteistoimintaelimelle, kuten lapinkylille
tai lappalaisjärjestöille, valtion tulee, jos siihen on syytä, myös neuvotella
näiden tahojen edustajien kanssa.
19. §: Kansainvälinen edustus
Valtio edistää lappalaisten itsenäistä
edustusta kansainvälisissä organisaatioissa ja kokouksissa, joissa käsitellään
asioita, joilla on erityistä merkitystä lappalaisille.
Valtio osallistaa aktiivisesti lapinkylien
yhteistoimintaelintä kansainvälisissä yhteyksissä, käsiteltäessä asioita,
joilla on erityistä merkitystä lappalaisille.
3. luku: Kieli ja kulttuuri
20. §: Oikeus kieleen ja kulttuuriin
Lappalaisilla on oikeus harjoittaa, käyttää,
kehittää, säilyttää ja tuleville sukupolville välittää kieliään ja
kulttuuriaan. Valtio kunnioittaa, edistää ja suojelee näitä oikeuksia.
21. §: Saamen kielen käyttö
Lappalaisilla on oikeus käyttää
henkilönnimiään lappalaisten nimikäytäntöjen mukaisesti myös virallisissa
yhteyksissä.
Lapinkylän alueella on voitava hyväksyä ja
käyttää alueellisen saamenkielen mukaisia maantieteellisiä nimiä, siinä
muodossa kuin lapinkylä parhaaksi katsoo.
Lappalaisilla on oikeus käyttää omaa
saamenkieltään tuomioistuimissa ja asioitaessa viranomaisten kanssa
lappalaisalueella.
Valtio edistää lappalaisten mahdollisuutta
käyttää omaa saamenkieltään sosiaali- ja terveydenhuollossa lappalaisalueella.
Erityisesti valtio turvaa tämän oikeuden toteutumisen käytännössä kun on kyse
lapista, vanhuksista ja muista henkilöistä joille oman kielen käyttäminen on
erityisen tärkeää iän, terveyden, ruumiillisen kunnon ja henkisten kykyjen
johdosta. Valtio helpottaa lappalaisten saamen kielen käyttöä myös
lappalaisalueen ulkopuolella.
Sosiaali- ja terveydenhuollon alalla valtio
huomioi kielen lisäksi muitakin lappalaiskulttuuriin liittyviä seikkoja.
22. §: Lappalainen kulttuuriperintö,
lappalaiset kulttuuri-ilmaukset sekä lappalaisten perinteinen tieto
Valtio ottaa huomioon lappalaisten
kulttuuriperinnön, kulttuurinilmaukset ja perinteisen tiedon lappalaisia ja
heidän ympäristöään koskevassa päätöksenteossa.
Lappalaisten aineellinen kulttuuriperintö
suojellaan lailla. Valtio edistää lappalaisten immateriaalisen
kulttuuriperinnön turvaamista. Lapinkylien yhteistyöelin, tai viranomaiset
yhteistyössä sen kanssa, lappalaista kulttuuria säilövät ja esittelevät museot
tai muut laitokset vastaavat lappalaista kulttuuriperintöä koskevista asioista
yhteistyössä lapinkylien ja niiden yhteistyöelimen kanssa.
Valtion tai muun julkisen laitoksen hallussa
olevan lappalaisen kulttuuriperinnön hallinnointi kuuluu lapinkylille, niiden
yhteistyöjärjestöille taikka museoille tai laitoksille yhdessä edellä
mainittujen kanssa.
Valtio edistää lappalaisen
kulttuuriomaisuuden palauttamista ja hallinnointia kolmannen kappaleen ja
kansainvälisten sopimusten ja suositusten mukaisesti.
23. §: Opetus
Lappalaisilla on peruskoulussa tai
vastaavalla kouluasteella oikeus oman saamen kielen ja saamenkieliseen
opetukseen lappalaisalueella. Muilla alueilla valtio takaa lappalaisille
mahdollisuuden saada opetusta omassa saamenkielessään sekä edistävää
mahdollisuuksia lappalaisten saamenkielellä tapahtuvaan opetukseen.
Valtio ryhtyy toimenpiteisiin koulutuksen
alalla, jotta lappalaisten asemaan ja oikeuksiin alkuperäiskansana sekä heidän
historiaansa, kieleensä ja kulttuuriinsa liittyvä tietämys ja kunnioitus
lisääntyisivät.
Valtio neuvottelee lapinkylien
yhteistyöjärjestön kanssa 17 artiklan mukaisesti tai valtio voi määrätyissä
puitteissa kehittää opetuksen sisältöä lappalaisia erityisesti koskevissa
aineissa ja lappalaisten historiaan, kulttuuriin, perinteisiin elinkeinoihin ja
yhteiskuntaelämään liittyen.
Valtio tarjoaa tarvittaessa vaihtoehtoisia
opetusmenetelmiä käytettäväksi alueilla, joilla ei ole lappalaisten käyttämiä
saamenkieliä hallitsevia opettajia ja joilla lappalaisia oppilaita on vähän.
24. §: Tutkimus
Valtio luo hyvät edellytykset lappalaisen
alkuperäiskansan ja sen yhteisöjen kannalta merkittävälle tutkimukselle ja
tutkimusyhteistyölle. Tällaista tutkimusta harjoitettaessa on otettava huomioon
vakiintuneet tutkimuseettiset säännöt sekä kansainväliset periaatteet, joita
noudatetaan alkuperäiskansoihin liittyvässä tutkimuksessa.
25. §: Tiedotusvälineet
Valtio edistää lappalaisten omaehtoista ja
madollisimman laajasti lappalaisten käyttämällä saamenkielellä toteutettavaa
saamenkielistä mediatarjontaa.
Ottaen huomioon tiedotusvälineiden
riippumattomuuden valtioiden tulee mahdollisimman hyvin huolehtia, että
lappalaisille annetaan mahdollisuus luoda ja käyttää erilaisia tiedotusvälineitä,
sekä omaomisteisia että muiden tiedotusvälineiden ja näiden
toimitusorganisaatioiden osana tai puitteissa.
26. §: Valtionrajat ylittävä yhteistyö
Valtio edistää lappalaisten käytämän saamen
kielen tutkimusta ja kielenhuoltoa, mukaan lukien valtionrajat ylittävää
yhteistyötä erityisesti määriteltäessä kielellisiä normeja ja terminologiaa.
Valtio edistää valtionrajat ylittävää
yhteistyötä kysymyksissä, jotka koskevat lappalaisten käyttämän saamen kielen
koulutusta ja opetusta, lappalaisiin liittyvää saamenkielistä koulutusta ja
opetusta sekä lappalaisten historiaa, kulttuuria ja kieltä koskevaa koulutusta
ja opetusta.
Lisäksi valtio edistää lappalaisten
käyttämällä saamenkielellä tuotetun oppimateriaalin ja lappalaisten historiaa,
kulttuuria ja kieltä koskevan oppimateriaalin kehittämistä koskevaa
valtionrajat ylittävää yhteistyötä.
Valtio edistää lappalaisen kulttuuriperinnön
ja lappalaisten perinteisen tiedon dokumentointiin, suojeluun ja käyttöön
liittyvää valtionrajat ylittävää yhteistyötä.
Valtio rohkaisee mahdollisuuksien mukaan ja
tiedotusvälineiden riippumattomuutta kunnioittaen valtionrajat ylittävää
lappalaisten, saamelaisten ja muiden alkuperäiskansojen yhteistyötä sekä
mediatarjontaa, joka lisää näiden kansojen välisten yhtäläisyyksien ja erojen
ymmärtämistä.
4. luku: Maa ja vesi
27. §: Oikeus maahan ja veteen
Alueet, joita lappalaiset ovat perinteisesti
käyttäneet, ovat perustana sille, että lappalaiset voivat säilyttää, harjoittaa
ja kehittää kulttuuriaan, kieliään ja yhteiskuntaelämäänsä.
Valtio selvittää pohjiaan myöten lapinkylän
alueella toteutetut tilanmuodostukset ja -jaot, n.s. liikamaiden siirtyminen
pois mahdollisilta aikaisemmilta omistajiltaan, tilojen ja niihin liittyvien
oikeuksien siirtymisen uusille omistajille, kaikkien saantojen laillisuuden ja
ylipäätänsä kaikki mikä maa- ja vesioikeuksista on selvitettävissä ja
jäljitettävissä. Selvityksen tulee tapahtua lappalaisten perinnäistapoja
kunnioittaen ja turvata lappalaisille todellinen mahdollisuus saada kansallisen
oikeusjärjestelmän kautta tunnustettua ja tuomiolla vahvistettua maaoikeudet
alueilla jotka oikeudenmukaisesti kuuluvat heille. Täydellisen historiallisen
selvityksen perusteella tai sijasta lapinkylä voi yksityisiä
maanomistusvaatimuksia esittäneiden jäsentensä suostumuksella suostua myös
pitkäaikaiseen sopimukseen, jossa valtio asettaa ominaan hallitsemansa maat ja
vedet, tai osan niistä, lapinkylän yhteiseen hallintaan.
28. §: Maahan ja veteen kohdistuvien
oikeuksien turvaaminen
Valtio ryhtyy toimenpiteisiin turvatakseen
lappalaisten oikeuden niihin luonnonvaroihin, joita he ovat perinteisesti
käyttäneet lappalaisalueella, ja mahdollisuudet käyttää näitä luonnonvaroja.
Valtio varmistaa, että kansallisessa
lainsäädännössä on asianmukaiset menettelytavat, joilla voidaan sitovasti
vahvistaa lappalaisten oikeudet maahan ja veteen.
Tällaisten oikeuksien olemassaolon
arvioinnissa huomioidaan kaikkien saatavien asiakirjojen ohella, ettei
lappalaisten harjoittamasta maan tai vesien käytöstä useinkaan jää pysyviä
jälkiä luontoon.
29. §: Keskinäinen kunnioitus
Valtio huolehtii siitä, että
oikeudenomistajat ja kaikki muut maiden ja vesien käyttäjät osoittavat
keskinäistä kunnioitusta toistensa intressejä kohtaan ottamalla huomioon mikä
merkitys lappalaisten vesien ja maiden käytöllä on lappalaisten saamen
kielelle, lappalaiselle kulttuurille ja lappalaisten yhteiskuntaelämälle.
30. §: Luonnonvaroihin kajoaminen tai niiden
muuttunut käyttö
Harkitessaan lappalaisalueen ja lapinkylään
luontoon ja luonnonvaroihin kajoamista tai niiden käytön muuttamista koskevaa
päätöksentekoa tai luvan myöntämistä tällaiselle kajoamiselle tai käytölle,
valtio kiinnittää erityistä huomiota siihen, että kajoaminen tai muuttunut
käyttö ei saa aiheuta ilmeistä haittaa lappalaisten saamen kielelle,
lappalaiselle kulttuurille tai lappalaisten yhteiskuntaelämälle. Kun kajoamisen
tai muutoksen sallittavuutta koskevan asian ratkaisemista harkitaan, valtio
huolehtii tässä tarkoituksessa siitä, että eri toimenpiteiden kokonaisvaikutus
lappalaisten kulttuuriin, lappalaisten saamen kieleen ja lappalaisten
yhteiskuntaelämään alueella huomioidaan. Valtio vastaa siitä että
päätöksenteossa punnitaan vastakkain toimenpiteillä saavutetut hyödyt ja
luonnolle ja lappalaisille aiheutuvat vahingot ja haitat, huomioiden että
lappalaiset ovat uhanalainen alkuperäiskansa joka on erityisen riippuvainen
ympäristönsä luonnosta. Viimeksi mainittu huomioidaan myös arvioitaessa niiden
täysiarvoisten korvausten tasoa, jotka valtio maksaa menetyksistä, haitoista ja
vahingoista jotka ovat seurausta sitä että valtio on myöntänyt tai vastedes
myöntää ulkopuolisille omistus- tai hyödyntämisoikeuksia kajoten lappalaisten
yksityiseen tai lapinkylän omistus- tai käyttöoikeuteen. Valtio maksaa nämä
korvaukset menetyksen tai vahingon kärsineelle lappalaisille tai lapinkylälle,
perien sen edelleen siltä kenelle valtio on luovuttanut omistus- tai
käyttöoikeuden. Milloin valtio on myöntänyt tällaisen oikeuden ennen tämän lain
voimaantuloa, ja korvaus on katsottava huomattavasti alimitoitetuksi, valtio
ryhtyy maksamaan menetyksen tai vahingon kärsineille lappalaisille tai
lapinkylälle edellä kuvattua täyttä tasoa vastaavan korvauksen, perien sen
harkintansa mukaan hyödynsaajalta kun tämä on oikeudellisesti mahdollista.
Lisäksi valtio maksaa tällaisessa tapauksessa lappalaisille tai lapinkylälle
korkoa sille määrälle, joka näiltä on täyden hinnan, vuokran tai muun valtion
hinnoittelusta riippuneen korvauksen alimitoituksen vuoksi jäänyt saamatta.
31. §: Lappalaisten oikeus harjoittaa
kulttuuriaan, kieliään ja yhteiskuntaelämäänsä
Kajoamalla luonnonvaroihin ja muuttamalla
niiden käyttötarkoitusta ei saa kieltää lappalaisiltaa heidän oikeuttaan
alkuperäiskansana harjoittaa heidän omaa kulttuuriaan, omia kieliään ja omaa
yhteiskuntaelämäänsä.
32. §: Luonnonvarojen hallinnointi
Ottaen huomioon, että lappalaisten maahan ja
veteen kohdistuvilla oikeuksilla on erityinen merkitys lappalaisen kulttuurin,
lappalaisten saamen kielen ja lappalaisten yhteiskuntaelämän säilyttämisen
kannalta, valtioiden ja muiden valtion omaisuutta hallinnoivien on
mahdollisuuksien mukaan neuvoteltava lappalaisten kanssa kysymyksistä, jotka
liittyvät lappalaisia koskevien luonnonvarojen hallinnointiin ja joihin 17 artiklan
vaatimuksia ei sovelleta, tai muulla tavalla aktiivisesti osallistaa
lappalaisia näihin kysymyksiin.
33. §: Luonnon- ja kulttuuriympäristö
Valtio edistää lappalaisalueen luonnon- ja
kulttuuriympäristön kestävää käyttöä lappalaisten perinteistä tietoa
kunnioittaen ja ottaen huomioon luonnon- ja kulttuuriympäristöjen
erityismerkitys lappalaisen kulttuurin, lappalaisten saamen kielen ja
lappalaisen yhteiskuntaelämän perustana.
5. luku: Elinkeinot
34. §: Lappalaiselinkeinot
Lappalaiselinkeinoilla on erityismerkitys
lappalaisen kulttuurin, kielen ja yhteiskuntaelämän säilyttämisen,
harjoittamisen ja kehittämisen kannalta.
Luontaiselinkeinoilla, kalastus, metsästys,
pienimuotoinen eläintenpito ja luonnonvarojen talteenotto mukaan lukien, on
pitkä lappalainen perinne lappalaisalueella, ja ne ovat vaikuttaneet kauan
kieleen, kulttuuriin ja lappalaisten perinteiseen tietoon sekä asutukseen,
kotitalouteen sekä käsityö- ja kotiteollisuustuotannon raaka-aineisiin.
Valtion tulee edistää lappalaiselinkeinoja.
Elinkeinoja ja luonnonvarojen käyttöä on
edelleen pidettävä lappalaisen kulttuurin harjoittamisena, vaikka niissä
yleisen yhteiskuntakehityksen myötä otetaan käyttöön uusia tarkoituksenmukaisia
toimintamuotoja.
35. §: Kulttuurielinkeinot ja luovat
elinkeinot sekä matkailu
Lappalainen kulttuuri, historia ja luonto
ovat kulttuurielinkeinojen ja luovien elinkeinojen sekä matkailun voimavara
lappalaisalueella. Valtio edistää sitä, että tätä voimavaraa hyödynnetään
kestävällä tavalla ja lappalaisten saamen kieltä, lappalaisten kulttuuria ja
lappalaisten yhteiskuntaelämää kunnioittaen.
36. §: Poronhoito
Valtio suojaa ja edistää erityisesti
lappalaista poronhoitoa lappalaiselinkeinona ja perinnäistapaan perustuvana
kulttuurinmuotona. Valtio edistä lappalaisten harjoittaman poronhoidon asemaa
ja toimintaedellytyksiä ja kehittää eri väestöryhmien alueillaan tai samoilla
alueilla harjoittamien ryhmäkohtaisten poronhoidon muotojen ja menetelmien
keskinäistä sopeuttamista, tarpeen vaatiessa myös valtionrajat ylittävää
yhteistyötä.
37. §: Merten ja mereen laskevien vesistöjen
luonnonvarat
Valtio ottaa tutkittavakseen mitä
mahdollisuuksia on yhteisen edun ja vastavuoroisuusperiaatteen mukaan edistää
lappalaisten ja joki- sekä merisaamelaisten yhteistyötä meren ja siitä
sisävesiin nousevien elollisten luonnonvarojen tutkimuksessa, sääntelyssä ja
jakamisessa, kiinnittäen erityistä huomiota siihen millainen merkitys
lappalaisten ja saamelaisten tavalla hyödyntää näitä varoja on saamelaiselle ja
lappalaiselle kulttuurille, saamen kielelle ja saamelaisten ja lappalaisten
yhteiskuntaelämälle.
38. §: Lappalainen käsityö ja taidekäsityö
Valtio edistää lainsäädännöllisin,
hallinnollisin tai taloudellisin toimenpitein lappalaisten mahdollisuuksia
elvyttää, säilyttää, suojella ja kehittää lappalaiseen käsityöhön liittyviä
perinteisiä taitoja ja tapoja ja perinteistä tietoa sekä edellytyksiä
harjoittaa tällaisia käsitöitä elinkeinona.
6. Luku: Lappalaisten itsehallinnon valvonta ja
seuraamukset
39. Valvontajien harjoittajat
Lapinkylien yleinen valvontavelvollisuus- ja
oikeus kuuluu niille itselleen ja lapinkylien yhteistöelimelle. Lapinkylien
yhteistyöelinten yleinen valvontavelvollisuus ja oikeus kuuluu kylien
valitsemille edustajille. Ylin vastuu siitä että lappalaisten itsehallinto
noudattaa lakeja ja Suomea velvoittavia sopimuksia kuuluu oikeusministeriölle.
Lapinkylä valitsee keskuudestaan hallinnon, taloudenpidon ja tilien tarkastajat. Kylät voivat pyytää tarkastustoiminnassa asiantuntija-apua tai lausuntoja lapinkylien yhteistyöelimeltä tai muilta päteviltä henkilöiltä tai tahoilta.
Lapinkylien yhteistyöelin voi kylän pyynnöstä
tai erityisestä syystä oman harkintansa mukaan asettaa kylälle yhden hallinnon,
taloudenpidon ja tilien tarkastajat sekä suorittaa painavasta syystä
erityistilintarkastuksen.
Lapinkylien yhteistyöelin valitsee
lapinkylien edustajien keskuudesta tai asiantuntevien ja luotettaviksi
tunnettujen lappalaisten keskuudesta vähintään kaksi hallinnon, taloudenpidon
ja tilien tarkastajaa. Yhdeksi tarkastajaksi voidaan valita ammattipätevyyden
omaava ulkopuolinen tilintarkastaja. Oikeusministeriö voi painavasta syystä
toimittaa lapinkylien yhteistyöelimessä erityistilintarkastuksen.
Lapinkylä ja lapinkylien yhteistoimintajärjestö
on velvollinen vuosittain toimittamaan oikeusministeriölle vuosikertomuksensa,
toimintasuunnitelmansa, toteutuneen talousarvionsa ja taloussuunnitelmansa sekä
hallinnon, taloudenpidon ja tilintarkastajien lausunnon ja oikeusministeriön
pyytämät tilastotiedot. Lisäksi lapinkylä ja lapinkylien yhteistoimintaelin on
velvollinen pyydettäessä toimittamaan vastaavat tiedot ja selvitykset
oikeusministeriölle.
40. §: Seuraamukset sekä kylän purkaminen
Lappalaisen itsehallinnon luottamushenkilöt
ja valitut toimihenkilöt toimivat virkavastuulla. Virkavastuusta ja
virkarikoksista säädetään virkamieslainsäädännössä ja rikoslaissa.
Henkilö, jota lappalainen itsehallinto ei ole
asettanut luottamusasemaan, mutta jolle on muuten uskottu vastuuta sisältävä
tehtävä tai toimi, ja joka on sen ottanut vastaan, vastaa toimistaan ja
mahdollisten laiminlyöntiensä ja huolimattomuutensa seurauksista yleisen
sopimus- ja rikoslain mukaan.
Monijäsenisten luottamus- ja toimielinten jäsen
vastaa lisäksi omasta ja toistensa puolesta yhdessä tehtyjen päätösten
taloudellisista seurauksista, paitsi jos on ilmoittanut päätöksestä eriävän
mielipiteensä ja pyytänyt sen merkitystä pöytäkirjaan perusteluineen.
Tarkastajien on ensi kädessä neuvoen ja
opastaen tuettava tarkastettavanaan olevan toimintaa. Mikäli jokin
yllämainituista tarkastajista saa tietoonsa lievän toimintaan tai
taloudenpitoon liittyvän huolimattomuuden, epäkohdan tai väärinkäytöksen, hänen
on yksin tai yhdessä muiden tarkastajien kanssa huomautettava asiasta
asianomaiselle henkilölle tai elimelle ja lisäksi tiedotettava
kanssatarkastajilleen asiasta, toimenpiteistään ja sitä onko asia korjaantunut.
Asia voidaan tilintarkastajien yhteisen harkinnan mukaan mainita tai olla mainitsematta
tilintarkastuskertomuksessa, huomautuksen antajan harkinnan mukaan ilman
huomautuksen saaneen nimeä.
Mikäli tarkastaja saa tietoonsa tai hänelle
syntyy epäilys tavallista vakavammasta tai laajemmasta toimintaan tai
taloudenpitoon liittyvästä väärinkäytöksestä tai rikoksesta, hänen on
harkintansa mukaan ilmoitettava asiasta kanssatilintarkastajilleen tai taholle
jolla on oikeus toimittaa kohteessa erityistilintarkastus.
Mikäli oikeusministeriö seurannassaan
havaitsee tai muuten saa tietoonsa, että lapinkylä tai lapinkylien
yhteistoimintaelin tai näiden valitsema luottamuselin tai -henkilö tai
toimihenkilö merkitsevässä määrin rikkoo tätä lakia, muita lakeja, ihmisoikeus-
ja alkuperäiskansasopimuksia tai kylän omia sääntöjä, oikeusministeriö voi pyytää
asianomaiselta elimeltä, henkilöltä, kylältä tai yhteistyöjärjestöltä
selitystä.
Mikäli asia antaa selityksen jälkeenkin
aihetta, oikeusministeriö voi antaa asianomaiselle elimelle tai henkilölle
huomautuksen tai moitteen saattaen sen kylän tietoon. Huomautus tai moite
voidaan antaa myös koko kylälle, jolloin ministeriö saattaa asian lapinkylien
yhteistyöelimen tietoon. Huomautus tai moite merkitään myös
lapinkylärekisteriin. Huomautuksesta tai moitteesta ei voi valittaa.
Mikäli huomautus tai moite ei johda
asiantilan tai käytännön korjaantumiseen, oikeusministeriö voi antaa
asianomaiselle henkilölle tai elimelle varoituksen uhkasakosta. Mikäli asia on
alunperinkin tärkeä ja selkeä, varoitus uhkasakosta tai muusta seuraamuksesta
voidaan antaa ilman huomautusta tai moitetta. Varoituksen saaneella on oikeus
antaa asiassa vastineensa. Mikäli oikeusministeriö sen saatuaan katsoo edelleen
olevan aihetta, ministeriö voi pyytää Pohjois-Suomen hallinto-oikeutta
asettamaan uhkasakon.
Henkilö, luottamuselin, lapinkylä tai
yhteistyöelin voi saattaa varoitukseen tai uhkasakkoon johtaneen kysymyksen 39.
ja 40. §:ssä mainittujen seurantaelinten pohdittavaksi ja lausunnon saamiseksi.
Hallinto-oikeus arvioi asian kiireellisyyden päättäen onko mahdollista jäädä
odottamaan tällaista lausuntoa.
Mikäli oikeusministeriö havaitsee että
huomautus tai moite ei ole johtanut tulokseen joka olisi välttämätön,
oikeusministeriö voi asettaa luottamuselimelle tai -henkilölle,
toimihenkilölle, koko kylälle tai yhteistyöjärjestölle uhkasakon.
41. §: Lapinkylän lakkaaminen ja lakkauttaminen
Mikäli lapinkylän toiminta lakkaa kaikilta
olennaisilta osiltaan, oikeusministeriö voi hankittuaan asiassa selvityksen
todeta kylän lakanneeksi. Selvityksen ajaksi kylän omaisuus ja varat asetetaan
ministeriön määräämän selvittäjän hallintaan kylän laskuun.
Mikäli kylä toimii jatkuvasti olennaisissa
asioissa vastoin tätä lakia, muita lakeja, ihmisoikeus- ja
alkuperäiskansasopimuksia tai kylän omia sääntöjä, oikeusministeriö voi määrätä
kylän lakkautettavaksi. Lakkautusuhkaa koskevan päätöksen jälkeen kylän
omaisuus ja varat asetetaan selvityksen ajaksi ministeriön määräämän
selvittäjän hallintaan kylän laskuun. Ministeriön tulee pyytää kylää
osoittamaan, että kylä on ryhtynyt toimiin joiden perusteella ministeriö
varmistuu siitä että kylä vastedes noudattaa tätä lakia, muita lakeja,
ihmisoikeus- ja alkuperäiskansasopimuksia ja kylän omia sääntöjä. Jos kylä ei
pysty tätä uskotavalla tavalla osoittamaan, oikeusministeriö voi määrätä
lapinkylän lakkautettavaksi. Itsensä lakkauttamista vastustava lapinkylä tai
kylänsä lakkauttamista vastustavat kylän jäsenet voivat valittaa päätöksestä
Pohjois-Suomen hallinto-oikeuteen.
Lakkautetun lapinkylän mahdolliset yhteiset
maat ja vedet, niihin liittyvät oikeudet ja muu varallisuus voidaan, milloin se
on tämän lain tarkoituksen saavuttamiseksi tarkoituksenmukaista, siirtää
toistaiseksi toisen lapinkylän suostumuksella tämän hoitoon lakkautetun
lapinkylän laskuun erillisinä omaisuuserinä hallittaviksi, sen varalta että
lakkautettu lapinkylä elvytetään tämän lain mukaisesti. Väliaikaista hallintoa
valvoo ja sen kuluista vastaa oikeusministeriö. Hallinnan siirto ei koske
yksityistä omaisuutta, ei edes vaikka lakkautetun lapinkylän yksityiset maa- ja
vesialueiden omistajat olisivat solmineet kylän kansa niitä koskevia
sopimuksia. Lakkautetun lapinkylän omaisuutta väliaikaisesti hallinnoiva
lapinkylä ja sen kanssa sopimuksia tehneet yksityiset maa- ja vesialueiden
omistajat spivat keskenään, haluavatko ne jatkaa sopimuksia väliaikaisen
hallinnon ajaksi.
Ellei lakkautettua kylää elvytetä kymmenen
vuoden kuluessa lakkauttamisestaan, kylän yhteiset maa- ja vesialueet siirtyvät
valtion omistukseen käypää korvausta vastaan ja kylän mahdollinen muu yhteinen
omaisuus realisoidaan oikeusministeriön toimesta. Kertyneet varat rahastoidaan.
Rahaston tuotto asetetaan lapinkylien yhteistyöelimen jaettavaksi lappalaisten
erityistarpeisiin.
7. luku: Lain aiheuttamat kustannukset ja
lain täytäntöönpanon seuranta
42. §: Lappalaisten erityistarpeiden ja
itsehallinnon kustannukset
Valtio vastaa lappalaisen itsehallinnon
perustelluista hallinto- ja toimintakustannuksista valtion talousarviossa
vuosittain osoitettujen määrärahojen puitteissa, mukaan lukien lappalaisten
kansainvälinen toiminta ja toiminta lappalaisten tunnetuksi tekemiseksi niin
maan sisällä kuin kansainvälisesti.
Lapinkylät ja lapinkylien yhteistoimintaelin
esittävät vuosittain oikeusministeriölle ministeriön asettamaan määräaikaan
mennessä toimintakertomuksensa ja toteutuneen talousarvionsa sekä
toimintasuunnitelmansa ja tavoitteellisen talousarvionsa seuraavaksi
toimintavuodeksi.
Valtion lappalaisille osoittamat määrärahat
jaetaan toisaalta valtion ja kuntien eri hallinnonhaarojen ja laitosten
lappalaistarkoituksiin käyttämät kuluihin huomioiden toiminnan laajuus ja
lappalaisten tarpeet, toisaalta eri lapinkylien ja näiden yhteistyöjärjestön
hallinto- ja toimintakuluihin sekä määrärahoihin jotka lapinkylät ja
lapinkylien yhteistoimintajärjestölle osoitetaan jaettavaksi edelleen
lappalaisten harjoittaman ja heidän hyväkseen tulevan toiminnan tukemiseen.
Kylille tulevien ja niiden edelleen jaettavaksi osoitettuja varoja
mitoitettaessa huomioidaan mm. kylien jäsenmäärä, eri ikäryhmien osuudet jäsenistössä
sekä kylän toiminnan laajuus ja sen olosuhteet. Lisäksi harkinnassa huomioidaan
lapinkylän tulolähteet ja niiden tuotto sekä lapinkylän varallisuus, siltä
pohjalta että kylän yhteisiä varoja on hyvän taloudenpidon puitteissa
käytettävä kylän yhteisiin tarpeisiin tämän lain tarkoituksen mukaisesti.
43. §: Lain täytäntöönpanon kansallinen
seuranta
Yhdenvertaisuusvaltuutettu, oikeusministeriö,
Ihmisoikeuskeskus ja lapinkylien yhteistyöelin muodostavat säännöllisesti ja
tarvittaessa kokoontuvan seurantaryhmän. Neuvoston tehtävänä on arvioida ja
edistää tämän lain ja sen perusteella annettujen säädösten ja lapinkylien
sääntöjen toteutumista, antaen siitä vähintään vuosittain raportti ja
tarvittaessa ehdotuksia muutosten ja parannusten tekemisestä. Seurantaryhmällä
on oikeus saada pyynnöstä viranomaisilta ja lappalaisten itsehallintoelimiltä
tehtävänsä täyttämiseen tarvittavia tietoja, ja sillä on tätä tarkoitusta
varten myös pääsy lappalaisrekisterin tietoihin. Seurantaryhmä voi pyytää
lausuntoja ja kannanottoja asiaan liittyviltä tahoilta ja asiantuntijoilta ja
kutsua näitä kuultavaksi. Seurantaryhmän raportit ovat julkisia, mutta
yksittäisten, varsikin virkamiesasemaa omaamattomien henkilöiden nimien ja
muiden tunnistetietojen perusteetonta julkaisemista raporteissa ilman
asianomaisen suostumusta on vältettävä. Sama koskee nimen lisäksi muiden
tunnistetietojen julkaisemista, huomioiden että ilman nimeäkin henkilö voi
niiden avulla olla helposti tunnistettavissa omissa yhteisöissään.
44. §: Lain täytäntöönpanon pohjoismainen
seuranta
Tämän lain täytäntöönpanon kansainvälisestä
seurannasta huolehtii Pohjoismaiseen saamelaisasioiden virkamieskomiteaan
NÄS:iin liittyvä työryhmä, edellyttäen että se ottaa tehtävän suorittaakseen.
Työryhmässä on kuusi jäsentä, jotka edustavat valtioita ja kolmen pohjoismaan
saamelaiskäräjiä. Kukin valtio nimittää yhden edustajan ja saamelaiskäräjät
nimittävät kukin yhden edustajan. Käsiteltäessä tämä lain täytäntöönpanoa
virkamieskomiteaa vahvistetaan kahdella edustajalla, joista toisen asettaa
Suomen oikeusministeriä. Tämän edustajan, joka voi olla Suomen
yhdenvertaisuusvaltuutettu, ei tule olla lapinkylän jäsen. Tämän lain seuranta
työryhmässä perustuu ensisijaisesti 39 §:ssä säädetyn kansallisen
seurantaryhmän raporttiin.
Lain seuranta tapahtuu vuoropuheluna
työryhmässä olevien kaikkien kolmen valtion, niiden saamelaiskäräjien
edustajien ja tämän 40 §:n 1-kohdassa mainittujen kahden suomalaisen edustajan
kesken. Vuoropuhelun tavoitteena on määritellä haasteita sekä vaihtaa
kokemuksia ja tietoa hyvistä käytännöistä sekä pyrkiä yhdessä yksimielisyyteen
lain ja kansainvälisen alkuperäiskansa- ja ihmisoikeuslainsäädännön tavoitteita
edistävistä ratkaisuista.
Työryhmä käsittelee temaattisia asioita sekä
saamelaiskäräjiltä, 39 §:ssä mainitun seurantaryhmän ja muilta tahoilta
tulleita raportteja siitä, miten saamelaisten ja lappalaisten oikeuksia
toteutetaan tämän lain mukaisesti. Työryhmä voi tehdä yhteistyötä eri tahojen
kanssa.
Edistääkseen lain tarkoitusta työryhmä voi
esittää Suomen hallitukselle, oikeusministeriölle, lapinkylien
yhteistyöelimelle ja yksittäiselle lapinkylälle kannanottoja ja
ehdotuksia. Ellei kannanotosta tai ehdotuksesta saavuteta yksimielisyyttä,
työryhmän jäsenet voivat jättää siihen erityishuomautuksia.
Työryhmä päättää säännöistään ja määrää
niissä tarkemmin yllä mainitusta toiminnasta.
45. §: Lain laajempi kansainvälinen seuranta
Suomen valtio
ryhtyy toimiin niin että tämän lain seuranta mikäli mahdollista liitetän ILOn
alkuperäiskansoja koskevan yleissopimuksen numero 169 seurantajärjestelmään,
riippumatta siitä että Suomi ei ole kyseistä sopimusta toistaiseksi
ratifioinut, sillä poikkeuksella, että seurannan tuottamat mahdolliset
huomautukset eivät ole Suomen osalta sitovia, vaan ainostaan suositusluonteisia
ja ohjeellisia.
46. §: Lain seurannan kulut
Kulut, joita koituu
tämän lain täytäntöönpanon seurannasta artiklan 40 mukaisesti, maksaa Suomen
edustajien osalta Suomen valtio. Muut kulut jaetaan kolmen sopimusvaltion
kesken näiden suostumuksella tasan tai erillisen sopimuksen mukaisesti.
8. luku: Lain muutokset, voimaan astuminen
siirtymäsäännökset ja kieliversiot
47. §: Lain muutokset
Muutokset tähän
lakiin tehdään yhteistyössä lapinkylien yhteistyöelimen nimeämien
asiantuntijoiden ja asettamien lappalaisten edustajien kanssa.
48. §: Siirtymäsäännökset
Oikeusministeriön
on viivytyksettä ryhdyttävä aktiivisiin, tarkoituksenmukaisiin toimiin lain tunnetuksi
tekemiseksi erityisesti lain tarkoittaman lappalaisväestön keskuudessa, niin
että mahdolliset paikalliset aloitteet lapinkylien elvyttämiseksi tai uusien
perustamiseksi voidaan toteuttaa viimeistään kolmen vuoden sisällä lain
voimaanastumisesta.
Lapinkylien
elvyttäminen ja uusien kylien perustaminen on mahdollista myös tämän määräajan
jälkeen.
Ne tehtävät, joita
saamelaiskäräjälaissa on säädetty, siirtyvät lappalaisten osalta lapinkylille
ja lapinkylien yhteistyöelimelle sitä myöten kun nämä perustetaan.
Oikeusministeriö
tarkistaa viiden vuoden siirtymäajan päästä tämän lain voimaanastumisesta, että
sama henkilö ei ole merkittynä sekä saamelaiskäräjien vaaliluetteloon että
jonkin lapinkylän jäseneksi. Jos tällaisia henkilöitä löytyy, oikeusministeriö
lähettää kyseiselle henkilölle, saamelaiskäräjien vaalilautakunnalle ja
asianomaiselle lapinkylälle tiedustelun siitä, miksi tällaiseen on päädytty ja
onko tilanne tarkoitus edelleen säilyttää.
Saman viiden vuoden
siirtymävuoden päästä oikeusministeriö ryhtyy vuosittain tarkistamaan, onko
sama henkilö enemmän kuin yhden lapinkylän täysivaltainen jäsen. Jos tällaisia
henkilöitä löytyy, oikeusministeriö lähettää kyseiselle henkilölle ja
kyseisille lapinkylille tiedustelun siitä, miksi tällaiseen on päädytty ja onko
tilanne tarkoitus edelleen säilyttää.
Lapinkylän
esitettyä tai vaadittua aluettaan koskevaa, 27 §:ssä tarkoitettu maa- ja
vesioikeuksien perinpohjaista selvittämistä, oikeusministeriön on
käynnistettävä tutkimus vuoden sisällä ja saatettava se loppuun viimeistään
kolmen vuoden sisällä. Selvityksen toimittamisesta säädetään erikseen
oikeusministeriön päätöksellä, lähtien siitä että selvitys ja siihen liittyvät
toimitukset toteutetaan noudattaen soveltuvasti maanjakotoimituksissa noudatettuja
hyviksi havaittuja menetelmiä asiantuntijoineen ja uskottuine miehineen, niin
että selvityksen ja arvioiden puolueettomuus ja ulkopuolelle kaiken epäilyn.
49. §: Lain saatavilla pito eri kielillä
Tämä laki pidetään
saatavilla paitsi suomeksi ja ruotsiksi myös Suomessa käytettävillä saamen
kielillä sekä englanniksi.
50. §: Lain voimaan astuminen
Tämä laki astuu voimaan ###.
Tämä laki astuu voimaan ###.
Täyvellinen ehotus!
VastaaPoistaOletpa nähnyt vaivaa. :)
VastaaPoistaLappalaiset on nykyisellään suomalaisen etnisyyden eli kansan alainen heimoidentiteetti, eikä sellaisena voi saada alkuperäiskansan statusta - sen voi saada vain vähemmistökansallisuus. Enemmistökansallisuudella eli suomalaisilla on jo maa hallussaan.
Nykyhetken uuslappalaiset ovat sukujuuriltaan samanlaisia kuin iso osa nykyhetken saamelaisistakin: kumpikin ryhmä polveutuu sekä alueen aiemmista saamelaisista että alueelle myöhemmin tulleista suomalaisista suvuista. Meillä jokaisella kun esivanhempien lukumäärä tuplaantuu jokaisessa esipolvessa.
Kuitenkaan se, että esivanhemmissa on saamelaisia, ei voi tehdä henkilöstä nykyhetkessä saamelaista - muutenhan meillä jokaisella olisi oikeus moniin kansallisuuksiin, kullakin juurtensa mukaan.
http://jaska.puheenvuoro.uusisuomi.fi/143858-uuslappalaiset-iv-luotettavin-saamelaisuuskriteeri
Kieliperusteinen ryhmäidentifikaatio on ainoa mahdollinen tapa erottaa Lapin suomalaiset Lapin saamelaisista: saamelainen on sellainen, joka kuuluu historialliseen saamelaiseen sukuverkostojen yhteisöön, jossa puhutaan saamea (eivät välttämättä kaikki yksilöt tai ensimmäisenä kielenä) ja jossa itseä ja muita yhteisön jäseniä pidetään saamelaisina. Ne sukuverkostojen yhteisöt, joissa ei puhuta saamea ja joita edellä mainitut saamelaiset eivät pidä saamelaisina, eivät ole saamelaisia. Eivätkä he saamelaisiksi tule pääsemäänkään.
Lappalaiset on ei-saamelainen joskin saamen(kin)juurinen heimotason uusidentiteetti, ei enempää muttei vähempääkään!
Kiitos kommenteista. Mitä tulee maanomistuksen nykytilanteeseen niin Suomen saamelaiset omistavat nykyiset yksityset maansa, ja se on hyvinkin heidän hallussaan. Sama koskee muita väestöryhmiä: lappalaiset, koltat, suomalaiset ja kaikki muutkin maanomistajat, jopa ulkomaalaiset. Joitakin kiistoja kiinteistöjen rajoista ja oikeuksista on, mutta noin on pääasiassa. Samoin kaikki noihinkin ryhmiin kuuluvat omistavat nykyajassa kansalaisuutensa ja valtion maanomistuksen kautta osuuden valtionmaista, kuten jo alakoulussa opetettiin, mitään ryhmää suosimatta tai syrjimättä, olipa ryhmä nyt alkuperäiskansaa, suomalaisen etnisyyden eli kansan alainen heimoidentiteetti tai mikä tahansa. Tiedän toki, että marxilaisen valtiokäsityksen mukaan se että meillä kaikilla olisi ikioma osuutemme valtion metsistä, muista maista ja vesistä on lapsille sopivaa kerrottavaa. Kuten kaikki tiedämme, sopii kokeilla mennä kaatamaan ne omat puut "omalta" valtion maapläntiltä ja katsoa miten siinä käy. Minä ja pari kaveria tosin teimme nuorina poikina juuri näin, mutta se on eri tarina.
VastaaPoistaMitä taas tule alkuperäiskansastatuksen pidän näkemystäsi sitä että lappalaiset on nykyisellään suomalaisen etnisyyden eli kansan alainen heimoidentiteetti, eikä sellaisena voi saada alkuperäiskansan statusta koko lailla käsitekikkailuna. Minusta lappalaiset täytävät kokolailla hyvin kaikki esim. ILO 169:n aluperäiskansan tunnusmerkit. Kun sanot että alkuperäiskansa-aseman voi saada vain vähemmistökansallisuus, en oikein näe miten sellainen ei kuuluisi lappalaisille. Miten kieliperuste tekisi saamelaisista vähemmistökansallisuuden, kun enemmistä saamelaisista on tosiasiallisesti menettänyt kielensä, tai jos halutaan käyttää (aian turhaan kylläkin) ikävää ilmaisua, luopuneet siitä? Miten inarinsaamelaiset eroavat tässä suhteessa pohjoissaamelaisista?
Kansallisuuskäsite ei ole sekään yksioikoinen. Kijoitat: "Kuitenkaan se, että esivanhemmissa on saamelaisia, ei voi tehdä henkilöstä nykyhetkessä saamelaista - muutenhan meillä jokaisella olisi oikeus moniin kansallisuuksiin, kullakin juurtensa mukaan." Lauseen loppupuoli perustunee näkemykseen, että saamelaiset muodostavat rajojen yli ulottuvan kansallisuuden, ja että saamelaisilla ei ole niiden maiden kansallisuutta joissa he asuvat (tässä puhutaan siis kansallisuudesta, ei kansalaisuudesta). Entäpä jos ja kun kansakunta on monikansallinen, monietninen, monikielinen ja monikulttuurinen? Entäpä jos ja kun yksilölläkin on oikeus moniin identiteetteihin, enkä tarkoita jakomielitautisia?
"Lappalaiset on ei-saamelainen joskin saamen(kin)juurinen heimotason uusidentiteetti - - -". Tieteen puolella itälappalaiset on hyvinkin luettu saamelaisiin sanan laajassa merkityksessä, kun tämä nimike korvasi vanhemman lappalaiset-yleisnimikkeen. Yleissaamelaisuus, pansaamelaisuus, on varsin nuori identiteetti, joka kylläkin viettää tänä vuonna 100-vuotisjuhlaansa.
Panithan kuitenkin merkille, että "vaatimaton ehdotukseni" tähtää yhtenä tavoitteenaan siihen että Suomen pohjoissaamelaiset saisivat ihan kaikessa rauhassa olla saamelaisia ja saamelainen alkuperäiskansa myös Suomessa (mille on varmasti hyviäkin perusteita) ilman että kukaan enää tunkisi heidän tahtonsa vastaisesti nykysaamelaiseksi heidäns sukuverkostoihinsa, tai että heidän tarvitsisi pelätä sitä siinä laajudessa kuin tällä hetkellä ilmentävät pelkäävänsä. Asiahan selkenisi vielä sillä, kun sukuseur... ei kun sukuverkostokriteeri vielä kirjattaisiin saamelaiskäräjälakiin. Saamelaisillahan on alkuperäiskansana oikeus itse päättää ketkä heihin kuuluvat, miten kriteerit määritellään ja millä menettelyllä asiasta päätetään. Koska saamelaiset, iin kuin pohjoismaisessa saamelaissopimuksessa sanotaan, ovat oma kansansa jolla on itsemääräämisoikeus, siihen sisältyy oikeus omien sisäisten lakien säätämiseen tästä ja muistakin asioista. Silloinpa ei ole kenelläkään nokan koputtamista, vai mitä?
Lappalaiset eivät täytä alkuperäiskansan kriteerejä:
VastaaPoistahttp://jaska.puheenvuoro.uusisuomi.fi/229558-lappalaisetko-alkuperaiskansa
Niin kuin minä "lappalaislaissa" jakelen erikoisasemaa, ajatellen jättää saamelaisille vastaavan aseman omilla alueillaan, niin tuet sinäkin puolueettomuutta julistaen tieteen piiriin kuuluvilla käsitteillä ja argumentoinneilla saamelaista hanketta, sulkien tosin lappalaiset saamelaisuuden ja alkuperäiskansa-aseman ulkopuolelle.
VastaaPoistaVakavasti ottaen olisin henkilökohtaisesti taipuvainen olemaan hyvin varovainen etnisyyden ja siihen liittyvien käsitteiden ja oppien kanssa. Asia ei muutu, vaikka kieli otettaisiin kansan olemassaolon keskeisimmäksi tai ainoaksi määrittäjäksi, varsinkin jos vielä puhutaan esivanhempien kielestä. Yhtä kaikki etnisyyttä (joka on korvannut rotu-kästteen) pyritään käyttämään perusteena ihmisten vallitsevalle eriarvoisuudelle ja syrjinnälle, tai hankkimaan tällaisilla perusteilla uusia, muita syrjiviä etuja. Yhtä lailla kuin etnisys oikeudetkaan eivät ole olemassa sinällään, vaan kyse on suhteista.
Ratkaiseva ero saamelaisten ja lappalaisten välillä näkyisi sinulla olevan kielen lisäksi että lappalaisuus ei ole rinnasteinen vaan alisteinen suomalaisuudelle, siispä lappalaisuus ei ole kansan identiteetti vaan heimoidentiteetti, siispä lappalaiset eivät ole kansa, siispä he eivät voi olla alkuperäiskansa. Saamelaiset taas eivät samaistu suomalaisiin, millä perusteella saamelaiset olisivat kansa ja voivat olla alkuperäiskansa.
Saamelaista etnonationalistista liikettä on tarkasteltava historiallisena ilmiönä, ja samalla poliittisena ilmiönä joka hakee oikeutusta ja perusteita historiasta. Nationalistisilla liikkeillä on tapana maalailla historia omalta kannaltaan, heijastaen kuvaa kansan olemassaolosta menneisyyteen. "Yksi kieli, yksi maa" -ideologia liittyy näkemykseen, jonka mukaan kenelläkään ei voi olla useampaa identiteettiä, ja että identiteetti olisi jotakin minkä toiset myöntävät, ja että järjestyksen nimessä kunaan ei saa vaatia ainakaan kaikkien esianhempiensa identiteettiä. Saamelainen, uskaltaisinko sanoa, separatismi eli näkemys jonka mukaan saameaiset ovat vain saamelaisia eivätkä esimerkiksi ruotsalaisia (Åhrén) on vielä nuoremi kuin saamelainen nationalismi yleensä, jossa (en tosin ole paneutunut asiaan) tyydyttiin heimoidentiteettiin. Norjassa saamelaiset ovat hädin tuskin vaihtaneet heiluttamansa pikkuliput Norjan lipuista Saamen lippuihin. Lapsethan kyllä heiluttavat mitä heille käsiin annetaan.
No, suomalaiskansallinenkin herääminen oli pitkähkö prosessi, vaikka siinä sitten tulikin myrskyisät vaiheensa jolloin ajan riento oli todella raju. Yksi saamelaisliikkeen ongelma on että se on nationalisminsa osalta jälkijättöinen.
Jospa sittenkin pidettäisiin kiinni yhdenvertaisuudesta ja tasa-arvosta, ja kehitettäisiin Suomea (kun nyt Suomen laeista puhutaan) monikielisenä, monietnisenä ja monikulttuurisena maana, ja tähän kirjavuuteen (vältin sanaa sateenkaari) liittyviä erityistarpeita ilman että yksikään ryhmä saa pitää koko hiekkalaatikkoa hallussaan, heittää muille silmiin hiekkaa (lue: tieteellistä ja oikeudellista potaskaa) ja lyödä muita lapparilla päähän.
Mitä kieleen tulee herää kysymys riittääkö esivanhempien kieli ja se että se yhdä elää koska sillä on puhujia, vai tulisiko edellyttää että kielen -- kultuurin ja sukuyhteisöyhteyden lailla -- tulisi olla elävää nykypäivää suurimalla osaa väestöryhmää jotta tämä olisi kansaa. Ehkä pitäisi edellyttää, että kielen hallinta olisi ryhmän pääosan jäsenillä n.s. täydellistä eikä vain auttavaa, jos sitäkään. Ethän vain ole yliarvioinut saamenkielentaitoisten osuutta saamelaisten keskuudessa; Norjassa vasta valittu saamelaiskäräjien puheenjohtaja piti vasta uudenvuodenpuheensa norjaksi, mikä oli siellä uutta.